तिल्लै नटराज मंदिर

इस मंदिर का महत्व

चिदंबरम में शिव की पूजा पत्थर के लिंग के रूप में नहीं बल्कि नटराज, नर्तक, के रूप में होती है, और उनके पास एक पर्दा लटका है जो कुछ भी नहीं छिपाता: चिदंबर रहस्यम, यह प्रकाशन कि ईश्वर स्वयं आकाश है।

इतिहास

चिदंबरम, प्राचीन तिल्लै, उस मैंग्रोव वन के नाम पर जो कभी इसे घेरे था, कम से कम सातवीं शताब्दी से तमिल शैव भक्ति में प्रकट होता है, जब नायनार संतों ने तिल्लै के नर्तक का गान किया। माणिक्कवाचकर के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने यहीं मुक्ति प्राप्त की, और यह मंदिर वह प्रथम गर्भगृह बना जहाँ तेवारम भजनों को औपचारिक रूप से पुनः प्राप्त और संहिताबद्ध किया गया। इसका स्वर्ण युग चोलों के अधीन आया, जिन्होंने नटराज को अपने कुलदेवता और अपने राजत्व के प्रतीक के रूप में अपनाया। परंपरा मानती है कि परांतक प्रथम ने दसवीं शताब्दी में चित् सभा की छत को स्वर्ण से मढ़ा, और क्रमिक सम्राटों, राजराज प्रथम, राजेंद्र प्रथम, कुलोत्तुंग प्रथम और उनके उत्तराधिकारियों, ने मंदिर को मंडपों, गर्भगृहों और चार महान गोपुरों से संपन्न किया, जिनमें से कई पर भगवान की उपस्थिति में आयोजित राजकीय राज्याभिषेकों का मुकुट रखा गया। बाद के पांड्य और विजयनगर शासकों ने अपने अपने दान जोड़े। इन सबके बीच मंदिर का अनुष्ठानिक जीवन दीक्षितरों द्वारा संचालित किया जाता रहा है, पुजारियों का एक आत्मनिर्भर वंशानुगत समुदाय जो अपनी सेवा को ऋषि पतंजलि के काल तक जोड़ते हैं और जो आज भी इस गर्भगृह का प्रशासन जारी रखते हैं, उल्लेखनीय निरंतरता की एक व्यवस्था जिसकी पुष्टि 2014 में भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने की।

वास्तुकला

यह मंदिर चिदंबरम के हृदय में लगभग चालीस एकड़ में फैला है, जो संकेंद्रित प्राकारों में व्यवस्थित है और चार विशाल गोपुरों से प्रवेश किया जाता है जो मुख्य दिशाओं की ओर मुख किए हैं, प्रत्येक ग्रेनाइट के ऊपर उकेरी ईंट की लगभग सात मंजिलें। ये द्वार मंदिर की सबसे प्रसिद्ध नक्काशियाँ वहन करते हैं: 108 करण, नाट्य शास्त्र की संहिताबद्ध नृत्य गतियाँ जो भरतनाट्यम का आधार हैं, पूर्वी और पश्चिमी मार्गों के दोनों ओर सुव्यवस्थित पैनलों में चित्रित, जिससे ये गोपुर पत्थर में शास्त्रीय नृत्य की एक पाठ्यपुस्तक बन जाते हैं। परिसर के हृदय में चित् सभा, चेतना का मंडप, खड़ा है, एक तुलनात्मक रूप से विनम्र लकड़ी-स्तंभयुक्त मंडप जिसकी छत स्वर्ण-मढ़ी है, जिसकी वास्तुकला एक पारंपरिक पत्थर के विमान की अपेक्षा एक वैदिक कुटिया के अधिक निकट है, जो कांस्य नटराज और शिवकामी को आश्रय देता है। नर्तक भगवान के पास रहस्यम का पर्देदार स्थान लटका है। इस परिसर में विशाल शिवगंगा सरोवर, सहस्र-स्तंभ राज सभा जहाँ उत्सवों के दौरान देवता सिंहासनासीन होते हैं, एक पत्थर के रथ के रूप में उकेरी नृत्त सभा, और असामान्य रूप से, गोविंदराज के रूप में विष्णु का एक मंदिर भी है, जो चिदंबरम को दोनों परंपराओं के लिए पवित्र बना देता है।

स्थल पुराण

कथा कहती है कि तिल्लै वन में, शिव और काली एक नृत्य-प्रतियोगिता में मिले। शिव ने अपना पैर सीधा आकाश की ओर ऊर्ध्व तांडव में उठाया, एक ऐसी मुद्रा जिसे काली की मर्यादा उनसे मिलने न दे सकी, और वह वन सदा के लिए उनकी विजय का मंच बन गया। यहीं सर्प-ऋषि पतंजलि और व्याघ्र-पादी व्याघ्रपाद ने ब्रह्मांडीय नृत्य के दर्शन के लिए तपस्या की, और शिव ने इसे चित् सभा में प्रदान किया, आनंद तांडव, आनंद का नृत्य, नाचते हुए, जिसे कांस्य नटराज शाश्वत रूप से धारण करते हैं: एक हाथ में सृष्टि का डमरू, दूसरे में प्रलय की अग्नि, एक पैर अज्ञान के बौने को कुचलता, दूसरा शरण के वचन में उठा हुआ। और यहाँ है चिदंबर रहस्यम। नटराज के पास एक पर्दे के पीछे स्वर्णिम बिल्व पत्तों की एक माला रिक्त आकाश को फ्रेम करती लटकी है। जब पूजा के समय पर्दा हटाया जाता है, भक्त कुछ भी नहीं देखते, और यही रहस्य है: यहाँ का देवता आकाश है, निराकार अवकाश, स्वयं चेतना।

उत्सव

मंदिर का पंचांग वर्ष में दो बार दस-दिवसीय ब्रह्मोत्सवमों के साथ अपने शिखर पर पहुँचता है, इनमें से बड़ा दिसंबर-जनवरी में मार्गड़ी उत्सव है जो आरुद्रा दर्शनम में परिणत होता है, जब पूर्णिमा आर्द्रा नक्षत्र से मिलती है और नटराज कांस्य को भोर से पहले एक भव्य अभिषेक प्राप्त होता है, जिसे विशाल भीड़ देखती है; जून-जुलाई में आनी तिरुमंजनम इसका प्रतिबिंब है। इन उत्सवों के दौरान देवता ऊँचे लकड़ी के रथों पर चिदंबरम की चार रथ-गलियों से होकर शोभायात्रा करते हैं। चूँकि नटराज नृत्य के देवता हैं, मंदिर का भरतनाट्यम से एक विशेष बंधन है: महाशिवरात्रि के आसपास वार्षिक नाट्यांजलि उत्सव भारत भर से शास्त्रीय नर्तकों को मंदिर परिसर में प्रस्तुति के रूप में नहीं बल्कि अर्पण के रूप में नृत्य करने हेतु आकर्षित करता है। दैनिक पूजा स्वयं उत्सव-सी तीव्रता रखती है, दिन में छह पूजाएँ, जो एक रात्रि अनुष्ठान के साथ समाप्त होती हैं जिसमें शिव के चरण को प्रतीकात्मक रूप से विश्राम पर रखा जाता है।

दर्शन अनुभव

संध्या की पूजा के लिए आएँ, जब चित् सभा कपूर और तेल के दीपों से दहकती है और दीक्षितर, अपने केश आगे बँधे हुए, जप करते हैं जबकि घंटियाँ मंडपों में फैल जाती हैं। जिस क्षण रहस्यम के सामने का पर्दा हटाया जाता है, और भीड़ स्वर्णिम बिल्व माला के परे की रिक्तता को देखने के लिए तनाव करती है, वह भारतीय मंदिर जीवन के सबसे शांत रूप से विद्युत्मय अनुभवों में से एक है। पहले बाहरी प्राकारों में टहलने के लिए स्वयं को समय दें: पूर्वी गोपुर मार्ग में करण पैनलों का अध्ययन करें, जहाँ भरतनाट्यम की प्रत्येक मुद्रा जीर्ण पत्थर में प्रतीक्षारत है, और शांत शिवगंगा सरोवर की परिक्रमा करें। नृत्य और मूर्तिकला के विद्यार्थी यहाँ एक पूरा दिन बिता सकते हैं; अधिकांश आगंतुक दो से तीन घंटे पर्याप्त पाते हैं। चिदंबरम एक चोल-देश यात्राक्रम पर गंगैकोंड चोलपुरम और कुम्भकोणम के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ता है, और पिचावरम के मैंग्रोव पूर्व की ओर थोड़ी दूरी पर हैं।

दर्शन की योजना

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