ఆలయం
తిల్లై నటరాజ ఆలయం

తిల్లై నటరాజ ఆలయం

தில்லை நடராஜர் கோயில்

Richard Mortel from Riyadh, Saudi Arabia / Wikimedia Commons (CC BY 2.0) · Rainer Halama / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)
మూలవిరాట్టు
విశ్వ నృత్యానికి అధిపతి నటరాజుడిగా శివుడు, శివకామి అమ్మన్‌గా పార్వతితో కలిసి
రాజవంశం
చోళ
కాలం
చోళ
శైలి
ద్రావిడ
వినండి
6 min
వీడియో కథ
Richard Mortel from Riyadh, Saudi Arabia / Wikimedia Commons (CC BY 2.0) · Rainer Halama / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

ఈ ఆలయ విశిష్టత

చిదంబరంలో శివుడు రాతి లింగంగా కాక నర్తకుడైన నటరాజుడిగా పూజించబడతాడు, ఆయన పక్కన ఏమీ దాచని ఒక తెర వేలాడుతుంది: చిదంబర రహస్యం, దేవుడు స్వయంగా ఆకాశమేనన్న ఆవిష్కరణ.

చరిత్ర

ఒకప్పుడు చుట్టూ ఉండిన మడ అడవి పేరిట తిల్లై అని పిలువబడిన ప్రాచీన చిదంబరం, తిల్లై నర్తకుడి గురించి నాయన్మార్ సాధువులు గానం చేసిన కనీసం ఏడవ శతాబ్దం నుండి తమిళ శైవ భక్తిలో కనిపిస్తుంది. మాణిక్కవాచకర్ ఇక్కడ ముక్తి పొందాడని చెబుతారు, ఈ ఆలయం తేవారం కీర్తనలు మొదటిసారిగా అధికారికంగా పునరుద్ధరించబడి, క్రోడీకరించబడిన మొదటి ఆలయమైంది. నటరాజుడిని తమ కులదైవంగా, రాజరిక చిహ్నంగా స్వీకరించిన చోళుల కాలంలో దాని స్వర్ణయుగం వచ్చింది. మొదటి పరాంతకుడు పదవ శతాబ్దంలో చిత్ సభ పైకప్పును బంగారుతో మలిచాడని సంప్రదాయం చెబుతుంది, ఆ తరువాతి చక్రవర్తులు మొదటి రాజరాజుడు, మొదటి రాజేంద్రుడు, మొదటి కులోత్తుంగుడు, వారి వారసులు, మంటపాలు, ఆలయాలు, నాలుగు గొప్ప గోపురాలతో ఈ ఆలయాన్ని అలంకరించారు, వీటిలో కొన్ని దేవుడి సన్నిధిలో జరిగిన రాజ పట్టాభిషేకాలతో పవిత్రమయ్యాయి. తరువాతి పాండ్య, విజయనగర పాలకులు తమ స్వంత దానాలను జోడించారు. ఇదంతా జరుగుతున్నా, ఆలయపు ఆచార జీవితాన్ని దీక్షితర్లు నిర్వహించారు, పతంజలి మహర్షి కాలం నుండి తమ సేవను గుర్తించే ఈ స్వయంపోషక వంశపారంపర్య అర్చక సమాజం, నేటికీ ఆలయాన్ని నిర్వహిస్తోంది, ఈ అసాధారణ నిరంతరతను భారత సర్వోన్నత న్యాయస్థానం 2014లో ధ్రువీకరించింది.

వాస్తుశిల్పం

ఈ ఆలయం చిదంబరం హృదయంలో సుమారు నలభై ఎకరాలలో వ్యాపించి, దిక్కులవైపు చూసే నాలుగు భారీ గోపురాల గుండా ప్రవేశించే కేంద్రీకృత ప్రాకారాలలో అమర్చబడింది, ప్రతి గోపురం గ్రానైట్‌పై చెక్కిన ఇటుక సుమారు ఏడు అంతస్తులు. ఈ ద్వారాలు ఆలయపు అత్యంత ప్రసిద్ధ శిల్పాలను మోస్తాయి: భరతనాట్యానికి ఆధారమైన నాట్యశాస్త్రపు క్రోడీకృత నృత్య చలనాలైన 108 కరణాలు, తూర్పు, పడమర మార్గాలకు ఇరువైపులా క్రమమైన ఫలకాలలో చిత్రించబడి, గోపురాలను రాతిలో శాస్త్రీయ నృత్యపు పాఠ్యగ్రంథంగా చేస్తాయి. సముదాయపు హృదయంలో చిత్ సభ, అంటే చైతన్య మందిరం నిలుస్తుంది, ఇది సాపేక్షంగా వినయమైన చెక్క స్తంభాల మంటపం, బంగారు పైకప్పుతో, దాని వాస్తుకళ సంప్రదాయ రాతి విమానం కంటే ఒక వైదిక కుటీరానికి దగ్గరగా ఉంటుంది, కంచు నటరాజు, శివకామిని ఆశ్రయిస్తుంది. నర్తనం చేసే దేవుడి పక్కన రహస్యపు తెరమరుగైన ప్రదేశం వేలాడుతుంది. ఈ ప్రాంగణంలో విశాల శివగంగ కోనేరు, ఉత్సవాల సమయంలో దేవుడు అధిష్ఠించే వేయి స్తంభాల రాజ సభ, రాతి రథంగా చెక్కిన నృత్త సభ, అసాధారణంగా, గోవిందరాజుడిగా విష్ణువు ఆలయం కూడా ఉన్నాయి, చిదంబరాన్ని రెండు సంప్రదాయాలకూ పవిత్రంగా చేస్తూ.

స్థల పురాణం

తిల్లై అడవిలో శివుడు, కాళి నృత్య పోటీలో కలుసుకున్నారని గాథ చెబుతుంది. శివుడు ఊర్ధ్వ తాండవంలో తన పాదాన్ని నేరుగా ఆకాశం వైపు లేపాడు, కాళి తన సిగ్గు కారణంగా అనుకరించలేని భంగిమ ఇది, ఆ అడవి శాశ్వతంగా ఆయన విజయ వేదిక అయింది. ఇక్కడే సర్ప-మహర్షి పతంజలి, పులి-పాదాల వ్యాఘ్రపాదుడు విశ్వ నృత్య దర్శనం కోసం తపస్సు చేశారు, శివుడు దాన్ని చిత్ సభలో ప్రసాదిస్తూ ఆనంద తాండవం, అంటే ఆనంద నృత్యాన్ని చేశాడు, కంచు నటరాజు దాన్ని శాశ్వతంగా పట్టుకుంటాడు: ఒక చేతిలో సృష్టి డమరుకం, మరో చేతిలో లయ అగ్ని, ఒక పాదం అజ్ఞానపు మరుగుజ్జును తొక్కుతూ, మరొకటి శరణ వాగ్దానంతో లేపబడి. ఇంకా చిదంబర రహస్యం ఉంది. నటరాజు పక్కన ఒక తెర వెనుక, ఖాళీ ప్రదేశాన్ని చుట్టిన బంగారు మారేడు ఆకుల మాల వేలాడుతుంది. పూజ సమయంలో తెరను తొలగించినప్పుడు, భక్తులు శూన్యాన్ని దర్శిస్తారు, అదే రహస్యం: ఇక్కడి దేవుడు ఆకాశం, రూపరహిత ప్రదేశం, చైతన్యం స్వయంగా.

ఉత్సవాలు

ఆలయ కేలండర్ ఏటా రెండుసార్లు పది రోజుల బ్రహ్మోత్సవాలతో పరాకాష్ఠకు చేరుతుంది, వాటిలో పెద్దది డిసెంబరు-జనవరిలో మార్గళి ఉత్సవం, ఇది ఆరుద్ర దర్శనంతో ముగుస్తుంది, అప్పుడు పౌర్ణమి ఆరుద్ర నక్షత్రాన్ని కలుస్తుంది, తెల్లవారుజాముకు ముందు నటరాజ కంచు విగ్రహానికి భారీ అభిషేకం జరుగుతుంది, దీన్ని అపారమైన జనసమూహం దర్శిస్తుంది; జూన్-జూలైలో ఆణి తిరుమంజనం దీన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ ఉత్సవాల సమయంలో దేవతలు చిదంబరపు నాలుగు రథ వీధుల గుండా ఎత్తైన చెక్క రథాలపై ఊరేగుతారు. నటరాజు నృత్యదేవుడు కావడంతో, ఈ ఆలయానికి భరతనాట్యంతో ప్రత్యేక బంధం ఉంది: మహాశివరాత్రి చుట్టూ వచ్చే వార్షిక నాట్యాంజలి ఉత్సవం, ప్రదర్శన కాక అర్పణగా ఆలయ ప్రాంగణంలో నర్తించేందుకు భారతదేశమంతటి నుండి శాస్త్రీయ నర్తకులను ఆకర్షిస్తుంది. నిత్యపూజకే ఉత్సవ తీవ్రత ఉంటుంది, రోజుకు ఆరు పూజలు, శివుడి పాదాన్ని సాంకేతికంగా విశ్రాంతికి ఉంచే రాత్రి ఆచారంతో ముగుస్తూ.

దర్శన అనుభవం

సాయంత్రపు పూజ కోసం రండి, అప్పుడు చిత్ సభ కర్పూరం, నూనె దీపాలతో వెలిగిపోతుంది, ముందుభాగంలో కేశాలు ముడివేసుకున్న దీక్షితర్లు, గంటలు మంటపాల గుండా ఉప్పొంగుతుండగా మంత్రోచ్చారణ చేస్తారు. రహస్యం ముందటి తెర పక్కకు తొలగించబడి, బంగారు మారేడు మాల ఆవలి శూన్యాన్ని చూడటానికి జనసమూహం తపిస్తున్న క్షణం, భారతీయ ఆలయ జీవితంలోని అత్యంత నిశ్శబ్దంగా విద్యుత్‌మయమైన అనుభవాలలో ఒకటి. అంతకుముందు బయటి ప్రాకారాలను నడిచేందుకు సమయం ఇచ్చుకోండి: తూర్పు గోపుర మార్గంలోని కరణ ఫలకాలను అధ్యయనం చేయండి, అక్కడ భరతనాట్యపు ప్రతి భంగిమ శిథిల రాతిలో వేచి ఉంటుంది, ప్రశాంతమైన శివగంగ కోనేటిని చుట్టండి. నృత్యం, శిల్పం అభ్యసించేవారు ఇక్కడ పూర్తి రోజు గడపవచ్చు; చాలామంది సందర్శకులకు రెండు మూడు గంటలు సరిపోతాయి. చోళ దేశపు మార్గంలో చిదంబరం గంగైకొండ చోళపురం, కుంభకోణంలతో సహజంగా జతకూడుతుంది, పిచవరం మడ అడవులు తూర్పున కొద్ది దూరమే.

దర్శన ప్రణాళిక

సమయాలు
ప్రతిరోజూ రెండు విడతలలో, సుమారు ఉదయం 6:00 నుండి మధ్యాహ్నం 12:00 వరకు, సాయంత్రం 5:00 నుండి రాత్రి 10:00 వరకు తెరిచి ఉంటుంది; మధ్యాహ్నం ఆలయం మూసివేయబడుతుంది.
వస్త్రధారణ
సాధారణ వస్త్రధారణ అవసరం; పురుషులకు ధోతీ లేదా ప్యాంటుతో చొక్కా, స్త్రీలకు చీర లేదా సల్వార్ కమీజ్ వంటి సంప్రదాయ దుస్తులు తగినవి. ప్రవేశ ద్వారం వద్ద పాదరక్షలు తీసివేయాలి.
ఫోటోగ్రఫీ
బయటి ప్రాంగణాలు, గోపురాల ఫోటోగ్రఫీ సాధారణంగా సహించబడుతుంది, కానీ గర్భగుడి ఫోటోగ్రఫీ ఖచ్చితంగా నిషిద్ధం, చిత్ సభ సమీపంలో కెమెరాలను పక్కన పెట్టాలి.
చేరుకునే మార్గం
చిదంబరం చెన్నై-తంజావూరు రైలు మార్గంలో, చెన్నైకి దక్షిణాన సుమారు 230 కి.మీ. దూరంలో ఉంది, క్రమమైన రైళ్లు, బస్సులతో; సుమారు 65 కి.మీ. ఉత్తరాన ఉన్న పుదుచ్చేరి అత్యంత అనుకూలమైన విమానాశ్రయం, పట్టణం స్టేషను నుండి నడిచి చూసేంత చిన్నది.
ఈ ఆలయాన్ని ఆదరించండి
విరాళాలు ఆలయ అధికారిక మార్గాల ద్వారా నేరుగా వెళ్తాయి.