
விரூபாக்ஷ கோயில், பட்டடக்கல்
ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯ, ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು
இக்கோயிலின் சிறப்பு
மலப்பிரபை ஆற்றின் கரையில் ஒரு மன்னனின் வெற்றியை மகுடமாக்க எழுப்பப்பட்ட, பட்டடக்கலின் விரூபாக்ஷக் கோயில் ஆரம்பகால சாளுக்கியக் கலையின் உச்சம் — 8ஆம் நூற்றாண்டில், வடக்கின், தெற்கின் கோயில்-சிற்பிகள் ஒரே ஆற்றங்கரையில் சந்தித்து இந்தியக் கோயிலின் இலக்கணத்தை உருவாக்கிய இடம்.
வரலாறு
பட்டடக்கல் பாதாமியின் ஆரம்பகால சாளுக்கியர்களின் முடிசூட்டு நகரமாக இருந்தது; மலப்பிரபை ஆற்றின்மீதுள்ள அதன் கோயில் தொகுதி இந்தியக் கட்டடக்கலையின் பெரும் ஆய்வுக்கூடங்களில் ஒன்று. அவற்றுள் மிகப்பெரியதும் மிகவும் முழுமையானதுமான விரூபாக்ஷக் கோயில், சாளுக்கியப் பேரரசர் இரண்டாம் விக்கிரமாதித்தன் காஞ்சிபுரப் பல்லவர்மீது பெற்ற வெற்றியை நினைவுகூர, அவனுடைய அரசி லோகமஹாதேவியால் சுமார் கி.பி. 740இல் கட்டப்பட்டது. பல்லவத் தலைநகரைக் கைப்பற்றிய விக்கிரமாதித்தன், அதன் பெரிய கைலாசநாதர் கோயிலைக் கண்டு பெரிதும் வியந்து அதன் சிற்பிகளைத் தன் நாட்டுக்குக் கொண்டுவந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது; பட்டடக்கலிலுள்ள அவனுடைய அரசியின் கோயில் அந்தத் தென்னகத் தலைசிறந்த படைப்பை நேரடியாக முன்மாதிரியாகக் கொண்டது, இதனால் ஒரு பல்லவ வெற்றி சாளுக்கியக் கல்லில் எழுதப்பட்டுள்ளது. கோயிலிலுள்ள ஒரு கல்வெட்டு கட்டடக்கலைஞர் குண்டனையும் பெயரிடுகிறது, 'திரிபுவனாசார்யா' — மூவுலகின் தலைவர் — என்ற பட்டத்தால் கௌரவிக்கப்படுகிறார்; இதை வடிவமைத்தவனைப் பற்றிய அரிய இடைக்காலப் பதிவு. அதன் அண்டைக் கோயில்களுடன் சேர்த்து, பட்டடக்கலின் நினைவுச்சின்னக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக விரூபாக்ஷர் 1987இல் யுனெஸ்கோவால் பொறிக்கப்பட்டார்.
கட்டிடக்கலை
இந்தியக் கோயில் வடிவமைப்பின் இரு பெரும் நீரோட்டங்கள் — வளையும் கோபுரமுடைய வடக்கின் நாகர, படிக்கட்டுப் பிரமிடுடைய தெற்கின் திராவிட — சந்திக்கும் இடமாக பட்டடக்கல் புகழ்பெற்றது; இங்குள்ள திராவிட பாணியின் மிக முழுமையான அறிக்கை விரூபாக்ஷக் கோயில். இது சிறு அளவில் ஒரு முழுமையான திராவிடக் கோயில்-பேரரசு: ஒரு தூண் மண்டபம், லிங்கத்துடன் கூடிய கருவறை, ஒரு பிரதட்சண வழி, வாயிலை நோக்கி சிவனின் காளை நந்திக்கு ஒரு தனி ஆலயம், அனைத்தும் ஒரு சதுர, படிநிலை விமானத்தால் மகுடமிடப்பட்டுள்ளன. அதன் சுவர்கள் சிறந்த சிற்பத் திட்டத்தைத் தாங்குகின்றன — சிவனின், விஷ்ணுவின் சிற்பப் பலகைகள், ராமாயணத்திலிருந்தும் மகாபாரதத்திலிருந்தும் எடுக்கப்பட்ட நீண்ட கதைப் பட்டைகள் — அதன் தூண்கள் சாளுக்கிய நுணுக்கத்துடன் செதுக்கப்பட்ட காட்சிகளால் மூடப்பட்டுள்ளன. நூற்றாண்டுகளாகச் சேர்க்கப்பட்டதன்று, ஒரு சிந்தித்த முழுமையாகக் கட்டப்பட்டதால், விரூபாக்ஷருக்கு அதன் மேலும் பரிசோதனையான அண்டைக் கோயில்களுக்கு இல்லாத ஒற்றுமையும் முழுமையும் உண்டு; சாளுக்கியர்கள் நோக்கிச் சென்றுகொண்டிருந்த முன்மாதிரியாக அது நிற்கிறது.
தல புராணம்
கோயிலின் நிறுவல் கதையே அதன் தலையாய புராணக் கதை: ஒரு மன்னனின் வெற்றிக்கு ஒரு அரசியின் நினைவுச்சின்னம், மேலும் தீபகற்பம் முழுவதின் கலையை வடிவமைத்த சாளுக்கியர்களுக்கும் பல்லவர்களுக்கும் இடையேயான போட்டி. கைப்பற்றப்பட்ட பல்லவத் தலைநகருக்குள் நுழைந்த இரண்டாம் விக்கிரமாதித்தன், அதன் கோயில்களை அழிக்காமல் விட்டு, மாறாக வியப்பில் அதன் சிற்பிகளை வடக்கே கொண்டுசென்றான் என்பது மரபு — இதனால் விரூபாக்ஷர் ஒரே சமயத்தில் ஒரு போர் வெற்றிச்சின்னமும், எதிரியின் மேதைமைக்கு ஒரு வணக்கச் செயலும் ஆகும். கோயில் சிவனுக்கு லோகேஸ்வரர் — 'உலகின் தலைவர்' — வடிவில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் முழுமையே பின்னர் முன்னோக்கி எதிரொலித்தது: பல்லவ கைலாசநாதரிலிருந்து இறங்கிவந்த இந்த சாளுக்கியக் கோயில், சாளுக்கியர்களுக்குப் பின்வந்த ராஷ்டிரகூடர்களின் கீழ் எல்லோராவில் செதுக்கப்பட்ட வியக்கத்தக்க பாறை-குடைவரைக் கைலாச கோயிலுக்குத் தூண்டுதலாக அமைய உதவியது என்று அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். இதனால் தக்காணத்தின் நீளம்முழுவதும் ஓடும் தாக்க சங்கிலியின் மையத்தில் பட்டடக்கல் நிற்கிறது.
திருவிழாக்கள்
பட்டடக்கல் இன்று ஒரு பரபரப்பான யாத்திரை மையம் அன்று, மாறாக ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்ன-தொகுதி; அக்கோயில்கள் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாகக் கலையாகவும் வரலாறாகவும் அனுபவிக்கப்படுகின்றன. கலாசார நாட்காட்டியில், ஒளியூட்டப்பட்ட கோயில்களுக்கு எதிரே நடத்தப்படும் ஆண்டு பட்டடக்கல் நடன விழாவால் இந்த தலம் மிகவும் அறியப்படுகிறது — அப்போது கிளாசிக்கல் நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் கலையின் நிலைகளைப் பதிவுசெய்யும் அச்சிற்பங்களுக்கு முன்னரே நடனமாடுகின்றனர். விரூபாக்ஷரில் சடங்கு மற்றும் அவ்வப்போதைய வழிபாடு இன்னும் வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் உயிர்ப்புள்ள கோயிலின் தினசரிக் கூட்டம் நெடுங்காலம் முன்பே கடந்துவிட்டது; பார்வையாளர்கள் மாறாக ஒரே ஆற்றங்கரையில் திரட்டப்பட்ட 7, 8ஆம் நூற்றாண்டுக் கட்டடக்கலையின் அபூர்வமான செறிவுக்காக வருகின்றனர் — கல்லே பேசுவதற்கு இடமளிக்கும் ஒரு அமைதி.
தரிசன அனுபவம்
பட்டடக்கல் அவசரமற்ற பார்வைக்குப் பலனளிக்கிறது. கோயில்கள் மலப்பிரபையின் அருகே சமதளத்தில் நெருக்கமாக நிற்பதால், பார்வையாளர் ஒரு பிற்பகலில் வடக்கு-கோபுர ஆலயங்களிலிருந்து தெற்கு-கோபுர விரூபாக்ஷர்வரை நடந்து, கட்டடம் கட்டடமாக இந்தியக் கோயில் எவ்வாறு வடிவம்பெற்றது என்பதைப் படிக்கலாம். விரூபாக்ஷரிலும் அதன் நந்தி மண்டபத்திலும் தொடங்குங்கள், பிறகு அதன் சுவர்களில் ராமாயணப் பட்டைகளைத் தடம்பிடியுங்கள்; பிற்பகல் மாலை ஒளி செதுக்கலை வருடி கதையை உயிர்ப்பிக்கிறது. இந்த தலம் நன்கு முழுமையாகப் பார்க்கக்கூடிய அளவு சிறியது, அருகிலுள்ள பாதாமியின் குடைவரைக் கோயில்களுடனும் சிறிது தூரத்திலுள்ள ஐஹோளையின் கோயில்களுடனும் சேர்த்துப் பார்ப்பது சிறந்தது — இம்மூன்று நகரங்களும் சேர்ந்து சாளுக்கிய, மேலும் பெருமளவு இந்தியக் கோயில் கட்டடக்கலை பிறந்த தொட்டிலாக அமைகின்றன.