ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯ, ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು

ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆ

ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ವಿಜಯವನ್ನು ಕಿರೀಟಗೊಳಿಸಲು ಮಲಪ್ರಭೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯವು ಆದಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಕಲೆಯ ಶಿಖರ — 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾತೃಗಳು ಒಂದೇ ನದೀದಡದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯದ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ತಾಣ.

ಇತಿಹಾಸ

ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು ಬಾದಾಮಿಯ ಆದಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಊರಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮಲಪ್ರಭಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆರೆದ ಅದರ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಮೂಹ ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಹಾ ಪ್ರಯೋಗಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 740ರಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಲೋಕಮಹಾದೇವಿಯು, ತನ್ನ ಪತಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ಕಂಚೀಪುರಂನ ಪಲ್ಲವರ ಮೇಲೆ ಸಾಧಿಸಿದ ವಿಜಯದ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದಳು. ಪಲ್ಲವ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ಅಲ್ಲಿನ ಮಹಾ ಕೈಲಾಸನಾಥ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧನಾದನೆಂದರೆ ಅದರ ನಿರ್ಮಾತೃಗಳನ್ನೇ ತನ್ನ ನಾಡಿಗೆ ಕರೆತಂದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆತನ ರಾಣಿಯ ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯವು ಆ ದಕ್ಷಿಣದ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನೇ ನೇರವಾಗಿ ಮಾದರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಒಂದು ಪಲ್ಲವ ವಿಜಯವು ಚಾಲುಕ್ಯ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಶಾಸನವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಗುಂಡನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಸಹ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ — 'ತ್ರಿಭುವನಾಚಾರ್ಯ', ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯ ಎಂಬ ಬಿರುದಿನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಶಿಲ್ಪಿ — ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪರೂಪದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಾಖಲೆ. ತನ್ನ ನೆರೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರೂಪಾಕ್ಷವನ್ನು 1987ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕ ಸಮೂಹದ ಭಾಗವಾಗಿ ಯುನೆಸ್ಕೋ ದಾಖಲಿಸಿತು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಎರಡು ಮಹಾ ಧಾರೆಗಳ ಸಂಗಮಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧ — ಬಾಗಿದ ಗೋಪುರವಿರುವ ಉತ್ತರದ ನಾಗರ, ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲಿನ ಪಿರಮಿಡ್ಡಿನ ದಕ್ಷಿಣದ ದ್ರಾವಿಡ — ಮತ್ತು ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯವು ಇಲ್ಲಿ ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ರಾವಿಡ ದೇವಾಲಯ: ಕಂಬಗಳ ಸಭಾಂಗಣ, ಲಿಂಗವಿರುವ ಗರ್ಭಗುಡಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥ, ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಶಿವನ ವೃಷಭ ನಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಡಿ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಚೌಕಾಕಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನ ವಿಮಾನದಿಂದ ಕಿರೀಟಗೊಂಡಿವೆ. ಇದರ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಶಿಲ್ಪ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಿದೆ — ಶಿವನ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಫಲಕಗಳು, ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣ ಹಾಗೂ ಮಹಾಭಾರತದಿಂದ ಆಯ್ದ ಉದ್ದನೆಯ ಕಥಾಪಟ್ಟಿಗಳು — ಮತ್ತು ಇದರ ಕಂಬಗಳು ಚಾಲುಕ್ಯ ನೈಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ತುಣುಕುತುಣುಕಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಯೋಚಿತ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನೆರೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಿಲ್ಲದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣತೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಚಾಲುಕ್ಯರು ಗುರಿಯಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.

ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ

ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಥೆಯೇ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ದಂತಕಥೆ: ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ರಾಣಿಯೊಬ್ಬಳ ಸ್ಮಾರಕ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ಕಲೆಯನ್ನೇ ರೂಪಿಸಿದ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಹಾಗೂ ಪಲ್ಲವರ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿ. ಗೆದ್ದ ಪಲ್ಲವ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಎರಡನೇ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ಅಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಬದಲಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನೆಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಹೀಗಾಗಿ ವಿರೂಪಾಕ್ಷವು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಬಹುಮಾನವೂ, ಶತ್ರುವಿನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಗೌರವವೂ ಆಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯ ಶಿವನನ್ನು ಲೋಕೇಶ್ವರ, 'ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ' ಎಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪೂರ್ಣತೆಯೇ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು: ಪಲ್ಲವ ಕೈಲಾಸನಾಥದಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದ ಈ ಚಾಲುಕ್ಯ ದೇವಾಲಯವು, ಚಾಲುಕ್ಯರ ನಂತರ ಬಂದ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋರಾದಲ್ಲಿ ಕೊರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಶಿಲಾ ಕೈಲಾಸ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತೆಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು ದಖ್ಖನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗುವ ಪ್ರಭಾವ ಸರಪಳಿಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.

ಉತ್ಸವಗಳು

ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು ಇಂದು ಒಂದು ಜನನಿಬಿಡ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಈ ತಾಣ ವಾರ್ಷಿಕ ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು ನೃತ್ಯೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿ — ದೀಪಾಲಂಕೃತ ದೇವಾಲಯಗಳ ಎದುರು, ತಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಭಂಗಿಗಳನ್ನೇ ದಾಖಲಿಸಿದ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಮುಂದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನರ್ತಕರು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿರೂಪಾಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ದೇವಾಲಯದ ದೈನಂದಿನ ಜನಜಂಗುಳಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸರಿದುಹೋಗಿದೆ; ಬದಲಿಗೆ ಸಂದರ್ಶಕರು ಒಂದೇ ನದೀದಡದಲ್ಲಿ ನೆರೆದ 7ನೇ ಮತ್ತು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಸಾಧಾರಣ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ — ಶಿಲೆ ತಾನೇ ಮಾತನಾಡಲು ಬಿಡುವ ಒಂದು ಸ್ತಬ್ಧತೆ.

ದರ್ಶನ ಅನುಭವ

ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು ಅವಸರವಿಲ್ಲದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಲಪ್ರಭೆಯ ಬದಿಯ ಸಮತಟ್ಟು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿವೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಒಂದೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕನು ಉತ್ತರ-ಗೋಪುರದ ಗುಡಿಗಳಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ-ಗೋಪುರದ ವಿರೂಪಾಕ್ಷದವರೆಗೆ ನಡೆದು, ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ, ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತೆಂದು ಓದಬಹುದು. ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂದಿ ಮಂಟಪದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಮಾಯಣ ಕಥಾಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ; ಸಂಜೆಯ ಇಳಿಬೆಳಕು ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿ ಸೋಕಿ ಕಥೆಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಈ ತಾಣ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡುವಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದು, ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಬಾದಾಮಿಯ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹಾಗೂ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದ ಐಹೊಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ನೋಡುವುದೇ ಉತ್ತಮ — ಈ ಮೂರು ಊರುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಹಾಗೂ ಬಹುಪಾಲು ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಹುಟ್ಟಿದ ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ದರ್ಶನ ಯೋಜನೆ

ಸಂಬಂಧಿತ ದೇವಾಲಯಗಳು