ದೇವಾಲಯ
ಬಾದಾಮಿ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಬಾದಾಮಿ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಬಾದಾಮಿ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯಗಳು

Ashok Vootla / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0) · Ms Sarah Welch / Wikimedia Commons (CC0)
ಮೂಲ ದೇವರು
ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರರು, ನಾಲ್ಕು ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ
ರಾಜವಂಶ
ಬಾದಾಮಿ ಚಾಲುಕ್ಯ
ಕಾಲ
6ನೇ ಶತಮಾನ (3ನೇ ಗುಹೆ 578 CE)
ಶೈಲಿ
ಆದಿ ಚಾಲುಕ್ಯ, ಶಿಲಾ-ಗುಹೆ
ಆಲಿಸಿ
3 min
ವಿಡಿಯೋ ಕಥೆ
Ashok Vootla / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0) · Ms Sarah Welch / Wikimedia Commons (CC0)

ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆ

ಆದಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಬಾದಾಮಿಯಲ್ಲಿ ಸರೋವರದ ಮೇಲಿನ ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರೆದ ನಾಲ್ಕು ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯಗಳು — ಶೈವ, ವೈಷ್ಣವ, ಜೈನ — ದಖ್ಖನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಗೂ ನಿಪುಣ ಗುಹಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಬಾದಾಮಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ವಾತಾಪಿ, ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಖ್ಖನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಆದಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪಟ್ಟಣದ ಮೇಲೆ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಸರೋವರವನ್ನು ನೋಡುವ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿ ದೇವಾಲಯ-ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಕೊರೆದರು; ಮೂರನೇ ಗುಹೆಯ ಶಾಸನ ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನ ಸಹೋದರ ಮಂಗಳೇಶನಿಂದ 578 CE ಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಕಂಚಿಯ ಪಲ್ಲವರೊಂದಿಗೆ ದಖ್ಖನ್‌ಗಾಗಿ ಸೆಣಸಿದರು; ಇಲ್ಲಿ, ಬಾದಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಮೀಪದ ಐಹೊಳೆ, ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ನಾಲ್ಕು ಗುಹೆಗಳು ಬಂಡೆಮುಖವನ್ನು ಏರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಶೈವ, ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಭಂಗಿಗಳ ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳ ನಟರಾಜನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಎರಡು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವು ವೈಷ್ಣವ, ಮೂರನೆಯದು — ಅತಿ ಭವ್ಯ — ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎತ್ತರದ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಸ್ತಂಭ ಜಗುಲಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹೊಂದಿದೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಜೈನ, ತೀರ್ಥಂಕರರು ಮತ್ತು ಆಸೀನ ಮಹಾವೀರನೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರತಿ ಗುಹೆಯೂ ಜೀವಂತ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರೆದ ಸ್ತಂಭ ಸಭಾಂಗಣ, ಅದರ ಚಾವಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪದಕಗಳು, ತೊಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ಜೋಡಿಗಳು, ಕೆಳಗಿನ ಹಸಿರು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಕಲ್ಲು ಬೆಚ್ಚಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ

ವಾತಾಪಿ ಮಹಾಭಾರತದ ಕಥೆಯ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಐತಿಹ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ — ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿ ಅವನನ್ನು ನುಂಗಿ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ — ಗುಹೆಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಸರೋವರ ಆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಹೆಸರು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಹೆಗಳು ತಮ್ಮ ನಾಲ್ಕು ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ: ನೃತ್ಯದ ಉಗಮವನ್ನು ಆಡುವ ಶಿವ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ವಿಷ್ಣು, ಜೈನರ ಪ್ರಶಾಂತ ತೀರ್ಥಂಕರರು — ಹೀಗೆ ಬಂಡೆ ಭಾರತೀಯ ಭಕ್ತಿಯ ಮೂರು ಧಾರೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಂಡೆ-ಸೆಳೆತದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕ ಕೆತ್ತಿ ಹಿಡಿದಿದೆ.

ಉತ್ಸವಗಳು

ಬಾದಾಮಿ ಇಂದು ಜೀವಂತ ಕ್ಷೇತ್ರವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಪರಂಪರಾ ತಾಣವಾಗಿಯೂ ಆದರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಗುಹೆಗಳಿಗೆ, ಸರೋವರದ ಆಚೆಗಿನ ಭೂತನಾಥ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ವರ್ಷವಿಡೀ ಬರುವ ಸಂದರ್ಶಕರ ಲಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮೀಪದ ಬನಶಂಕರಿ ದೇವಾಲಯದ ವಾರ್ಷಿಕ ಬನಶಂಕರಿ ಜಾತ್ರೆ, ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಚಾಲುಕ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ದರ್ಶನ ಅನುಭವ

ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಕೊರೆದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತಾ ಸಂದರ್ಶಕ ಗುಹೆಯ ನಂತರ ಗುಹೆ ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ಸ್ತಂಭ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ತೆರೆದು, ನೆರಳಿನಿಂದ ಮಹಾದೇವರು ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಜಗುಲಿಗಳಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ, ಅದರಂಚಿನ ಭೂತನಾಥ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿಗೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎದುರಿನ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಬಂಡೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಬಂಡೆ, ಹಸಿರು ನೀರು, ಸ್ಥಳದ ಬರಿಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ — ಹದಿನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯ — ಬಾದಾಮಿಯನ್ನು ದಖ್ಖನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ವಾತಾವರಣಮಯ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿಸುತ್ತವೆ, ಮುಂಜಾವು ಅಥವಾ ಸಂಜೆಯ ತಗ್ಗಿದ ಚಿನ್ನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ದರ್ಶನ ಯೋಜನೆ

ಸಮಯ
ಗುಹೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ 9:00 ರಿಂದ ಸಂಜೆ 5:30 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ; ತಾಣವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಟಿಕೆಟ್ ಅಗತ್ಯ.
ವಸ್ತ್ರ ಸಂಹಿತೆ
ನಿರಾಡಂಬರ ಉಡುಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ; ಕೊರೆದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ — ಕಡಿದಾದ, ಬಿಸಿಯಾಗಬಹುದಾದ — ಗಟ್ಟಿ ಪಾದರಕ್ಷೆ ಸಹಾಯಕ.
ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ
ಗುಹೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮತಿ; ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ತಾಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಮತಿ ಬೇಕಾಗಬಹುದು.
ತಲುಪುವ ದಾರಿ
ಬಾದಾಮಿ ಬಾಗಲಕೋಟೆ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ರೈಲಿನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿತ; ಸ್ವಂತ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ ಇದೆ, ಸಮೀಪದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ (ಸುಮಾರು 105 ಕಿ.ಮೀ) ಮತ್ತು ಬೆಳಗಾವಿ. ಐಹೊಳೆ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ
ದೇಣಿಗೆಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕೃತ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.