பாதாமி குகைக் கோயில்கள்
ಬಾದಾಮಿ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯಗಳು
இக்கோயிலின் சிறப்பு
ஆரம்பச் சாளுக்கியர் தலைநகரான பாதாமியில் ஏரிக்கு மேலுள்ள சிவப்பு மணற்கல் பாறையில் குடையப்பட்ட நான்கு குகைக் கோயில்கள் — சைவ, வைணவ, ஜைன — தக்காணத்தின் மிகப் பழமையான, திறமையான குகை கட்டிடக்கலைத் தொகுதிகளுள் ஒன்றை உருவாக்குகின்றன.
வரலாறு
பாதாமி, பழைய வாதாபி, ஆறாம் நூற்றாண்டில் தக்காணத்தில் அதிகாரத்திற்கு உயர்ந்த ஆரம்பச் சாளுக்கியர்களின் தலைநகராக இருந்தது. ஊருக்கு மேல், அகஸ்திய ஏரியை நோக்கும் மணற்கல் மலையில், அவர்களது சிற்பிகள் ஆறாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வரிசையாகக் கோயில்-குகைகளைக் குடைந்தனர்; மூன்றாம் குகையின் கல்வெட்டு, ஆண்ட மன்னனின் சகோதரர் மங்களேசரால் 578 CE-இல் அது அர்ப்பணிக்கப்பட்டதைப் பதிவுசெய்கிறது. இத்தலைநகரிலிருந்து சாளுக்கியர் காஞ்சி பல்லவருடன் தக்காணத்திற்காகப் போராடினர்; இங்கே, பாதாமியிலும் அருகிலுள்ள ஐஹோளே, பட்டடக்கல்லிலும், தென்னிந்தியக் கோயில் கட்டிடக்கலைக்கு அடித்தளமிட்டனர்.
கட்டிடக்கலை
நான்கு குகைகள் பாறைமுகத்தில் ஏறுகின்றன. முதலாவது, சைவம், வாயில்காப்போன் மற்றும் அர்த்தநாரீஸ்வரருக்கு அருகில் நடன பாவனைகளுடன் பதினெட்டுக் கரங்கள் கொண்ட நடராஜருக்குப் புகழ்பெற்றது; இரண்டு, மூன்றாவது வைணவம், மூன்றாவது — மிக மகத்தானது — திரிவிக்கிரமர், வராகர், நரசிம்மராக விஷ்ணுவின் உயர்ந்த புடைப்புச் சிற்பங்களை வியக்கத்தக்க நுணுக்கமுள்ள தூண் திண்ணையின் கீழ் கொண்டுள்ளது; நான்காவது ஜைனம், தீர்த்தங்கரர்களும் அமர்ந்த மகாவீரரும். ஒவ்வொரு குகையும் உயிர்ப் பாறையில் குடையப்பட்ட தூண் மண்டபம், அதன் மேற்கூரைகளில் வட்டச் சிற்பங்கள், தொல்கால் தண்டுகளில் காதல் ஜோடிகள், கீழுள்ள பசிய நீருக்கு மேல் சிவப்புக் கல் வெதுவெதுப்பாக ஒளிர்கிறது.
தல புராணம்
வாதாபி மகாபாரதக் கதையின் அசுரனாக ஐதிகத்தில் வாழ்கிறான் — பயணிக்கும் முனிவர்களை வேட்டையாடிய இரு அசுரச் சகோதரர்களுள் ஒருவன், அகஸ்திய முனிவர் அவனை விழுங்கி ஜீரணித்தவரை — குகைகளுக்குக் கீழுள்ள ஏரி அந்நினைவில் அகஸ்தியரின் பெயரைத் தாங்குகிறது. குகைகள் தம் நான்கு மண்டபங்களிலும் பெருந்தெய்வங்களை ஒன்றுசேர்க்கின்றன: நடனத்தின் தோற்றத்தை ஆடும் சிவன், உலகங்களை அளக்கும் விஷ்ணு, ஜைனர்களின் அமைதியான தீர்த்தங்கரர்கள் — இப்படி பாறை பாரதப் பக்தியின் மூன்று நீரோட்டங்களை ஒரே பாறை-இழுவையில் அருகருகே செதுக்கிப் பிடித்துள்ளது.
திருவிழாக்கள்
பாதாமி இன்று ஒரு வாழும் தலமாக மட்டுமன்றி பாரம்பரியத் தலமாகவும் போற்றப்படுகிறது; குகைகளுக்கும் ஏரிக்கு அப்பாலுள்ள பூதநாத கோயில்களுக்கும் ஆண்டு முழுவதும் வரும் பார்வையாளர்களின் தாளத்தைப் பின்பற்றுகிறது. அருகிலுள்ள பனசங்கரி கோயிலின் ஆண்டு பனசங்கரி விழா, புஷ்ய மாதத்தில், பகுதிக்குப் பெருங்கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது; சாளுக்கிய நினைவுச்சின்னங்களிடையே நடத்தப்படும் பண்பாட்டு விழாக்கள் இப்பழம் பின்னணியில் செம்மொழிக் கலைகளைக் கொண்டாடுகின்றன.
தரிசன அனுபவம்
ஊரிலிருந்து குடையப்பட்ட படிகளை ஏறி, பார்வையாளர் குகைக்குப்பின் குகையாகக் கடந்து செல்கிறார், ஒவ்வொன்றும் பாறையில் ஒரு குளிர்ந்த தூண் மண்டபத்தைத் திறந்து, நிழலிலிருந்து பெருந்தெய்வங்கள் வெளிப்படுகின்றன. திண்ணைகளிலிருந்து பார்வை அகஸ்திய ஏரிக்கும், அதன் விளிம்பிலுள்ள பூதநாத சன்னதிகளுக்கும், மேலும் சிற்பங்களால் நிறைந்த எதிர்ப்புற மணற்கல் பாறைகளுக்கும் இறங்குகிறது. சிவப்புப் பாறை, பசிய நீர், தலத்தின் வெறும் பழமை — பதினான்கு நூற்றாண்டு வழிபாடும் வியப்பும் — பாதாமியைத் தக்காணத்தின் மிக சூழல்மிக்க தலங்களுள் ஒன்றாக்குகின்றன; அதிகாலை அல்லது மாலையின் தாழ்ந்த பொன்னொளியில் காண்பது சிறந்தது.