मंदिर
बादामी गुफा मंदिर

बादामी गुफा मंदिर

ಬಾದಾಮಿ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯಗಳು

Ashok Vootla / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0) · Ms Sarah Welch / Wikimedia Commons (CC0)
मूल देवता
शिव, विष्णु और जैन तीर्थंकर — चार शैलकृत गुफाओं में
राजवंश
बादामी चालुक्य
काल
6ठी सदी (तीसरी गुफा 578 ई.)
शैली
आदि चालुक्य, शैलकृत
सुनें
3 min
वीडियो कथा
Ashok Vootla / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0) · Ms Sarah Welch / Wikimedia Commons (CC0)

इस मंदिर का महत्व

आदि चालुक्यों की राजधानी बादामी में एक झील के ऊपर लाल बलुआ पत्थर की चट्टान में उकेरी चार शैलकृत गुफाएँ — शैव, वैष्णव, जैन — दक्खन की प्राचीनतम और सर्वाधिक कुशल गुफा-स्थापत्य समूहों में से एक हैं।

इतिहास

बादामी, प्राचीन वातापि, छठी सदी में दक्खन में सत्ता में आए आदि चालुक्यों की राजधानी थी। नगर के ऊपर, अगस्त्य झील को निहारती बलुआ पत्थर की पहाड़ी में, उनके शिल्पियों ने छठी सदी के उत्तरार्ध में क्रमशः मंदिर-गुफाएँ उकेरीं; तीसरी गुफा का शिलालेख शासक राजा के भाई मंगलेश द्वारा 578 ई. में उसके समर्पण को अंकित करता है। इसी राजधानी से चालुक्यों ने कांची के पल्लवों से दक्खन के लिए संघर्ष किया; और यहाँ, बादामी तथा निकटवर्ती ऐहोले और पट्टदकल में, उन्होंने दक्षिण भारतीय मंदिर-स्थापत्य की नींव रखी।

वास्तुकला

चार गुफाएँ चट्टान-मुख पर चढ़ती हैं। पहली, शैव, द्वारपाल और अर्धनारीश्वर के पास नृत्य-मुद्राओं में अठारह भुजाओं वाले नटराज के लिए प्रसिद्ध है; दूसरी और तीसरी वैष्णव, तीसरी — सबसे भव्य — त्रिविक्रम, वराह और नरसिंह रूप में विष्णु की ऊँची उभरी मूर्तियों को अद्भुत परिष्कार के स्तंभयुक्त बरामदे के नीचे धारण करती है; चौथी जैन, तीर्थंकरों और आसीन महावीर के साथ। प्रत्येक गुफा जीवित चट्टान में उकेरा स्तंभयुक्त सभागार है, उसकी छतों पर पदक, तोरण-धरनों पर प्रणय-युगल, और नीचे हरे जल के ऊपर लाल पत्थर गरमाहट से दमकता है।

स्थल पुराण

वातापि महाभारत-कथा के असुर के रूप में किंवदंती में जीवित है — यात्रा करते ऋषियों का शिकार करने वाले दो असुर भाइयों में से एक, जब तक कि अगस्त्य ऋषि ने उसे निगलकर पचा न लिया — और गुफाओं के नीचे की झील उसी स्मृति में अगस्त्य का नाम धारण करती है। गुफाएँ अपने चार सभागारों में महादेवों को एकत्र करती हैं: नृत्य के उद्गम को नृत्य करते शिव, लोकों को नापते विष्णु, और जैनों के शांत तीर्थंकर — इस प्रकार चट्टान भारतीय भक्ति की तीन धाराओं को एक ही चट्टान-विस्तार में अगल-बगल उकेरे रखती है।

उत्सव

बादामी आज एक जीवंत क्षेत्र के साथ-साथ धरोहर-स्थल के रूप में भी पूजनीय है; गुफाओं और झील के पार भूतनाथ मंदिरों में वर्ष भर आते आगंतुकों की लय का अनुसरण करता है। निकटवर्ती बनशंकरी मंदिर का वार्षिक बनशंकरी मेला, पुष्य मास में, क्षेत्र में बड़ी भीड़ खींचता है; और चालुक्य स्मारकों के बीच आयोजित सांस्कृतिक उत्सव इस प्राचीन पृष्ठभूमि में शास्त्रीय कलाओं का उत्सव मनाते हैं।

दर्शन अनुभव

नगर से उकेरी सीढ़ियाँ चढ़ता आगंतुक एक के बाद एक गुफा पार करता है, प्रत्येक चट्टान में एक शीतल स्तंभयुक्त सभागार खोलती है, और छाया से महादेव प्रकट होते हैं। बरामदों से दृष्टि अगस्त्य झील तक, उसके किनारे भूतनाथ सन्निधियों तक, और अधिक नक्काशियों से भरी सामने की बलुआ पत्थर चट्टानों तक उतरती है। लाल चट्टान, हरा जल, और स्थल की नितांत प्राचीनता — चौदह सदियों की उपासना और विस्मय — बादामी को दक्खन के सर्वाधिक वातावरणपूर्ण स्थलों में से एक बनाते हैं, जिसे भोर या संध्या के नीचे झुके स्वर्ण-प्रकाश में देखना सर्वोत्तम है।

दर्शन की योजना

समय
गुफाएँ आमतौर पर प्रतिदिन सुबह 9:00 से शाम 5:30 बजे तक खुली रहती हैं; स्थल का प्रबंधन भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण करता है, टिकट आवश्यक है।
वेशभूषा
सादा पहनावा सराहा जाता है; उकेरी पत्थर की सीढ़ियों पर — जो खड़ी और पैरों के नीचे गरम हो सकती हैं — मज़बूत जूते सहायक हैं।
फोटोग्राफी
गुफाओं में आमतौर पर फोटोग्राफी की अनुमति है; तिपाई या पेशेवर शूट के लिए स्थल-अधिकारियों की अनुमति आवश्यक हो सकती है।
पहुँचने का मार्ग
बादामी बागलकोट ज़िले में, सड़क और रेल से जुड़ा है; इसका अपना रेलवे स्टेशन है, और निकटतम हवाई अड्डे हुबली (लगभग 105 कि.मी.) और बेलगावी हैं। ऐहोले और पट्टदकल थोड़ी दूरी पर हैं।
इस मंदिर का समर्थन करें
दान सीधे मंदिर के आधिकारिक माध्यमों से जाता है।