ದೇವಾಲಯ
ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ, ತಿರುವನಂತಪುರಂ

ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯ, ತಿರುವನಂತಪುರಂ

ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം

Shishirdasika / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0) · JVN5871 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)
ಮೂಲ ದೇವರು
ವಿಷ್ಣು, ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತ — ಅನಂತ ಸರ್ಪದ ಮೇಲೆ ಶಯನಿಸಿರುವ ಸ್ವಾಮಿ
ರಾಜವಂಶ
ತಿರುವಾಂಕೂರು (ವೇಣಾಡು)
ಕಾಲ
ಪ್ರಾಚೀನ ದಿವ್ಯದೇಶಂ; ಇಂದಿನ ಗ್ರಾನೈಟ್ ರಚನೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ 18ನೇ ಶತಮಾನದ್ದು, ತಿರುವಾಂಕೂರು
ಶೈಲಿ
ಕೇರಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿ
ಆಲಿಸಿ
5 min
ವಿಡಿಯೋ ಕಥೆ
Shishirdasika / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0) · JVN5871 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆ

ಕೇರಳದ ರಾಜಧಾನಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಮಹಾಸರ್ಪ ಅನಂತನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಯನಿಸಿದ್ದಾನೆ — ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯವನ್ನೇ ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮುಂದೆ ಸದಾ ಅವನ ಸೇವಕರಾಗಿ ಆಳಿದರೋ ಆ ಸ್ವಾಮಿ ಇವನೇ. ಆಳ್ವಾರ್ ಸಂತರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟ ಅಪಾರ ನಿಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಅತ್ಯಂತ ಕಥಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಇತಿಹಾಸ

ಅನಂತ ಪದ್ಮನಾಭನ ದೇವಾಲಯವು ಅತಿ ಪ್ರಾಚೀನವಾದದ್ದು: ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹಿಂದೆ ತಮಿಳು ಆಳ್ವಾರ್ ಕವಿ-ಸಂತರು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಾದ 108 ದಿವ್ಯದೇಶಂಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಈ ನಗರವು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೇ — ತಿರು-ಅನಂತ-ಪುರಂ, 'ಅನಂತನ ಪವಿತ್ರ ನಗರ' — ಈ ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಇಂದಿನ ವೈಭವವು 18ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ಸೇರಿದ್ದು. 1750ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜ ಮಾರ್ತಾಂಡ ವರ್ಮನು ತ್ರಿಪದಿದಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಇಡೀ ರಾಜ್ಯವನ್ನೇ ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಾನೂ ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೂ ಕೇವಲ ಪದ್ಮನಾಭ ದಾಸರಾಗಿ, ದೇವರ ಸೇವಕರಾಗಿಯೇ ಆಳುವರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ದೇವಾಲಯವು ತಿರುವಾಂಕೂರು ರಾಜ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಇದನ್ನು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಕಟ್ಟಿಸಿದನು. 2011ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಕೆಲವು ಮುಚ್ಚಿದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಶತಮಾನಗಳ ರಾಜ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಕಾಣಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ, ಎಂದೂ ದಾಖಲಾದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದು, ದೇವಾಲಯವು ಮತ್ತೆ ವಿಶ್ವದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಈ ದೇವಾಲಯವು ದ್ರಾವಿಡ ದೇವಾಲಯ ರೂಪವನ್ನು ಕೇರಳದ ಮರ-ಹೆಂಚಿನ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ. ಏಳು ಅಂತಸ್ತಿನ, ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಅದರ ಬೃಹತ್ ಪೂರ್ವ ಗೋಪುರವು ಪದ್ಮ ತೀರ್ಥಂ ಎಂಬ 'ಕಮಲದ ಕೊಳ'ದ ಮೇಲೆ ಎದ್ದು ನಿಂತು, ರಾಜಧಾನಿಯ ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ, ದೇವರ ಮೂರ್ತಿ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿಶಾಲ: ಐದು ಮೀಟರ್‌ಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದದ ಶಯನಿಸಿದ ಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ದರ್ಶಿಸಬೇಕು — ಮುಖ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಲಿಂಗವಿರುವ ಒಂದು ಕೈ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಉದಿಸುವ ನಾಭಿ, ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು — ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವ ಒಂದೇ ನೋಟದಲ್ಲೂ ಇಡೀ ರೂಪವನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಎದುರು ಒಟ್ಟಕ್ಕಲ್ ಮಂಟಪವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಒಂದೇ ಬೃಹತ್ ಶಿಲಾಖಂಡದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಂಬಗಳು ಸಂಗೀತದ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣವಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೇ ಅಪರೂಪದ ಕಡು-ಶರ್ಕರ-ಯೋಗ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಲೋಹದಿಂದಲ್ಲದೆ, ಒಳಗಿನ ತಿರುಳಿನ ಮೇಲೆ ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದ ಗಾರೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ

ದಿವಾಕರ ಮುನಿಯು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕಾಣಲು ಹಂಬಲಿಸಿದನೆಂದೂ, ವಿಷ್ಣುವು ಅವನಿಗೆ ತುಂಟ ಬಾಲಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುನಿಯು ಗದರಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಇಲುಪ್ಪ ಮರದೊಳಗೆ ಮಾಯವಾದನೆಂದೂ ಭಕ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಆ ಮರವು ಅನಂತನ ಮೇಲೆ ಶಯನಿಸಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿತು — ಆ ರೂಪ ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ಮುನಿಯು ಇಂದಿಗೂ ಯಾತ್ರಿಕರು ಮೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಣುವಂತೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಕಾಣಬಲ್ಲನಾಗಿದ್ದನು. ಸೃಷ್ಟಿಚಕ್ರಗಳ ನಡುವೆ ದೇವರು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೋ ಆ 'ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ' ಸರ್ಪ ಅನಂತನು ದೇವರಿಗೂ ನಗರಕ್ಕೂ ಹೆಸರು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಅತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಧುನಿಕ ಅಧ್ಯಾಯವೆಂದರೆ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳ ರಹಸ್ಯ: ದೇವಾಲಯದ ಮುಚ್ಚಿದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಆದರೆ ಸರ್ಪಗಳ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 'ಬಿ ನೆಲಮಾಳಿಗೆ' ಎಂಬ ಒಂದನ್ನು ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಉತ್ಸವಗಳು

ತಿರುವಾಂಕೂರು ರಾಜಮನೆತನದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ಒಂದು ವಿಸ್ತೃತ ಉತ್ಸವ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಲ್ಪಶಿ ಮತ್ತು ಪೈಂಕುನಿ ಎಂಬ ಮಹೋತ್ಸವಗಳು ಆರಾಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಆಗ ಉತ್ಸವಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಶಂಘುಮುಗಂ ಸಮುದ್ರತೀರಕ್ಕೆ ವೈಭವದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ದು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹಾರಾಜನೇ ದೇವರ ಸೇವಕನಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಈ ಉತ್ಸವಗಳು ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕೃತ ಆನೆಗಳಿಂದ, ದೇವಾಲಯ ಸಂಗೀತದಿಂದ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಆರು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುವ ಲಕ್ಷ ದೀಪಗಳ ಹಬ್ಬ ಲಕ್ಷದೀಪಂ ಕೇರಳದ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಆಗ ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದರ್ಶನ ಅನುಭವ

ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವಾಮಿ ಸಂದರ್ಶಕನಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಉಡುಗೆ ನಿಯಮ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ — ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿದ ಮುಂಡು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆ — ಮತ್ತು ಕೇರಳದ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲು. ಒಳಗೆ, ಶಯನಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಮೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ಶಿಲಾ ಸಭಾಂಗಣಗಳೂ ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸಿದ ಚಾವಣಿಗಳೂ ನಿಧಾನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯವು ತಿರುವನಂತಪುರಂನ ಕೇಂದ್ರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮ ತೀರ್ಥಂ ಕೊಳ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕೋಟೆ ಪ್ರದೇಶದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದರ್ಶನವು ರಾಜಧಾನಿಯ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ. ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ದೇವಾಲಯ ಸಂಗೀತ ಮೊಳಗುವ ಮುಂಜಾವು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತುಗಳು, ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯವೇ ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮಂಡಿಯೂರಿತೆಂಬುದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾರುತ್ತವೆ.

ದರ್ಶನ ಯೋಜನೆ

ಸಮಯ
ಪ್ರತಿದಿನ ಹಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದ ಮುನ್ನದಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸುಮಾರು ಸಂಜೆ 5 ಗಂಟೆಯಿಂದ 7:20ರವರೆಗೆ; ಅವಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ದರ್ಶನದ ವೇಳೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬರುವ ಮುನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.
ವಸ್ತ್ರ ಸಂಹಿತೆ
ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಪುರುಷರು ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಬರಿದಾಗಿಸಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸುತ್ತು ಹೊದ್ದು ಮುಂಡು (ಧೋತಿ) ಧರಿಸಬೇಕು, ಮಹಿಳೆಯರು ಸೀರೆ ಅಥವಾ ಸೆಟ್-ಮುಂಡು ಧರಿಸಬೇಕು; ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಹೊಲಿದ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲು.
ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ
ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ; ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮುನ್ನ ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಮತ್ತು ಫೋನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೊರಗಿನ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳವನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಛಾಯಾಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.
ತಲುಪುವ ದಾರಿ
ದೇವಾಲಯವು ಕೇರಳದ ರಾಜಧಾನಿ ತಿರುವನಂತಪುರಂನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಕೇಂದ್ರ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 6 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಕೋಟೆ (ಈಸ್ಟ್ ಫೋರ್ಟ್) ಪ್ರದೇಶದೊಳಗಿದ್ದು, ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು ಮತ್ತು ಕುದಿರ ಮಾಳಿಕ ಅರಮನೆಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ
ದೇಣಿಗೆಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕೃತ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.