ఆలయం
పద్మనాభస్వామి దేవాలయం, తిరువనంతపురం

పద్మనాభస్వామి దేవాలయం, తిరువనంతపురం

ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം, തിരുവനന്തപുരം

Shishirdasika / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0) · JVN5871 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)
మూలవిరాట్టు
విష్ణువు, అనంత అనే మహాసర్పంపై శయనించిన అనంత పద్మనాభుడిగా పూజింపబడతాడు
రాజవంశం
తిరువాంకూరు (వేనాడు)
కాలం
ప్రాచీన దివ్యదేశం; ప్రస్తుత గ్రానైట్ నిర్మాణం ప్రధానంగా 18వ శతాబ్దపు తిరువాంకూరు కాలానిది
శైలి
కేరళ లక్షణాలతో కూడిన ద్రావిడ శైలి
వినండి
5 min
వీడియో కథ
Shishirdasika / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0) · JVN5871 / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

ఈ ఆలయ విశిష్టత

కేరళ రాజధాని నడిబొడ్డున, అనంత అనే మహాసర్పంపై విష్ణువు విశ్వనిద్రలో శయనించి ఉన్నాడు — తిరువాంకూరు రాజులు తమ రాజ్యమంతటినీ ఏ దేవుడికి సమర్పించి, ఆ తర్వాత అతని దాసులుగానే పరిపాలించారో ఆ దేవుడు ఇతడే. ఆళ్వార్ భక్తులచే కీర్తింపబడిన, తన నేలమాళిగల్లో మూసివేయబడిన అపార నిధి కారణంగా మన కాలంలోనూ ప్రసిద్ధి చెందిన శ్రీ పద్మనాభస్వామి దక్షిణాదిలోని అత్యంత గాథలుగల దేవాలయాల్లో ఒకటి.

చరిత్ర

అనంత పద్మనాభుని దేవాలయం చాలా పురాతనమైనది: వేయేళ్ల క్రితం తమిళ ఆళ్వార్ కవి-భక్తులు కీర్తించిన విష్ణువు నివాసస్థానాలైన 108 దివ్యదేశాలలో ఇది ఒకటి, మరియు 'తిరు-అనంత-పురం', అంటే 'అనంతుని పవిత్ర నగరం' అనే పేరు ఈ నగరానికి ఆ దేవుడి నుండే వచ్చింది. అయితే దీని ప్రస్తుత వైభవం మాత్రం 18వ శతాబ్దానికీ, తిరువాంకూరు రాజ్యానికీ చెందినది. 1750లో మహారాజు మార్తాండ వర్మ త్రిపదిదానం చేసి, రాజ్యమంతటినీ పద్మనాభుడికి సమర్పించి, తానూ తన వారసులూ కేవలం పద్మనాభ దాసులుగా — ఆ దేవుని సేవకులుగా — మాత్రమే పరిపాలిస్తామని ప్రకటించాడు. ఆ కార్యంతో ఈ దేవాలయం తిరువాంకూరు రాజ్యానికి ఆధ్యాత్మిక కేంద్రమైంది, రాజు దీనిని చిరకాలం నిలిచే గ్రానైట్‌తో స్మారక స్థాయిలో పునర్నిర్మించాడు. 2011లో, న్యాయస్థాన పర్యవేక్షణలో మూసివేయబడిన కొన్ని భూగర్భ నేలమాళిగలు తెరవబడి, శతాబ్దాల రాజ, భక్త కానుకలతో పోగుపడిన, చరిత్రలో నమోదైన అత్యంత గొప్ప నిధులలో ఒకటి బయటపడినప్పుడు ఈ దేవాలయం మళ్లీ ప్రపంచ దృష్టిని ఆకర్షించింది.

వాస్తుశిల్పం

ఈ దేవాలయం ద్రావిడ ఆలయ రూపాన్ని కేరళ ప్రత్యేకమైన కర్ర, పెంకుల శైలితో మేళవిస్తుంది. పద్మ తీర్థం అనే — 'కమల సరస్సు' — కోనేటిపై నిలిచిన ఏడు అంతస్తుల, దాదాపు ముప్పై మీటర్ల ఎత్తైన దాని తూర్పు గోపురం రాజధానికి ఒక ప్రధాన గుర్తు. లోపల దేవుని విగ్రహం అసాధారణంగా బృహత్తరమైనది: అయిదు మీటర్లకు పైగా పొడవున్న శయన పద్మనాభుని మూడు వేర్వేరు ద్వారాల గుండా దర్శించాలి — ఒక ద్వారం నుండి ముఖం, కింద లింగంతో ఉన్న ఒక చేయి; రెండో ద్వారం నుండి కమలంపై బ్రహ్మ ఉద్భవించే నాభి; మూడో ద్వారం నుండి పాదాలు — ఏ ఒక్క దృష్టీ మొత్తాన్ని ఆవహించలేదు. గర్భగుడికి ముందు ఒకే పెద్ద రాతిబండ నుండి చెక్కారని చెప్పే ఓట్టక్కల్ మండపం అనే ఉత్సవ వేదిక, సంగీత నిర్దుష్టతతో చెక్కిన గ్రానైట్ స్తంభాలున్న ఒక మంటపం ఉన్నాయి. విగ్రహం రాయితో గానీ లోహంతో గానీ కాక, ఒక కేంద్రంపై గట్టిపడ్డ మిశ్రమాన్ని పూసే అరుదైన కడు-శర్కర-యోగం పద్ధతిలో రూపొందించబడింది.

స్థల పురాణం

దివాకర ముని అనే ఋషి విష్ణువును దర్శించాలని ఆరాటపడగా, ఆ దేవుడు ఒక కొంటె బాలుడిగా అతనికి కనిపించి, ఋషి మందలించగా ఒక పెద్ద ఇప్ప చెట్టులో అంతర్ధానమయ్యాడని; ఆ చెట్టు అనంతునిపై శయనించిన విష్ణువు రూపంలో నేలకూలిందని భక్తులు నమ్ముతారు — ఆ రూపం ఎంత విశాలమైనదంటే ఋషి దానిని మూడు భాగాలుగానే చూడగలిగాడు, నేటికీ యాత్రికులు మూడు ద్వారాల గుండా అలాగే చూస్తారు. సృష్టి చక్రాల మధ్య దేవుడు ఎవరిపై నిద్రిస్తాడో ఆ 'అంతం లేని' అనంత సర్పమే దేవుడికీ, నగరానికీ పేరు ఇచ్చింది. అత్యంత ప్రసిద్ధమైన ఆధునిక అధ్యాయం నేలమాళిగల రహస్యం: దేవాలయపు మూసివేయబడిన గదులలో కొన్ని తెరిచి అపార సంపద బయటపడగా, సర్పాల చిత్రంతో గుర్తించబడిన 'బి' నేలమాళిగ అని పిలిచే ఒకదానిని మాత్రం సంప్రదాయం ప్రకారం మూసివేసినట్లే ఉంచారు, దాని తెరవడం హెచ్చరికలకూ గాథలకూ విషయమైంది.

ఉత్సవాలు

తిరువాంకూరు రాజవంశపు దేవాలయంగా పద్మనాభస్వామి ఒక వైభవోపేత ఉత్సవ పంచాంగాన్ని పాటిస్తుంది. సంవత్సరానికి రెండుసార్లు ఆల్పశి, పైంకుని అనే మహోత్సవాలు ఆరాట్టుతో పరిపూర్ణమవుతాయి, అప్పుడు ఉత్సవమూర్తులను ఆచార స్నానం కోసం శంఖుముఖం వద్ద సముద్రానికి ఊరేగింపుగా తీసుకువెళతారు, చారిత్రకంగా మహారాజే స్వయంగా దేవుడి ముందు దాసుడిగా కాలినడకన నడిచేవాడు. పది రోజుల ఈ ఉత్సవాలు అలంకరించిన ఏనుగులతో, దేవాలయ సంగీతంతో, శ్రీవైష్ణవ సంప్రదాయపు ప్రాచీన ఆచారాలతో వీధులను నింపుతాయి. ఆరేళ్లకు ఒకసారి జరిగే లక్షదీపం — లక్ష దీపాల ఉత్సవం — కేరళలోని అత్యంత అద్భుత దృశ్యాలలో ఒకటి, అప్పుడు దేవాలయమంతా లెక్కలేనన్ని దీపాల వెలుగులో మునిగిపోతుంది.

దర్శన అనుభవం

పద్మనాభస్వామి సందర్శకుడి నుండి ఒకింత మర్యాదను కోరుతుంది: కఠినమైన వస్త్ర నియమం అమలవుతుంది — పురుషులకు సాధారణ దుస్తులపై చుట్టిన ముండు, స్త్రీలకు సంప్రదాయ వస్త్రం — మరియు కేరళ ఆచారం ప్రకారం గర్భగుడి ప్రవేశం హిందువులకు మాత్రమే పరిమితం. లోపల శయన దేవుని మూడు ద్వారాల గుండా భక్తితో దర్శిస్తారు, చల్లని రాతి మంటపాలు, కుడ్యచిత్రాలతో అలంకరించిన పైకప్పులు నిదానంగా ప్రదక్షిణం చేసే వారికి ప్రతిఫలమిస్తాయి. దేవాలయం తిరువనంతపురం నడిబొడ్డున, పద్మ తీర్థం కోనేటి, పాత కోట ప్రాంతం పక్కనే ఉంది, కాబట్టి సందర్శన రాజధానిలోని రాజప్రాసాదాలతో, మ్యూజియంలతో సహజంగా కలిసిపోతుంది. దీపాలు వెలిగి, దేవాలయ సంగీతం మ్రోగే తెల్లవారుజాము, సంధ్యా సమయాలు — ఒకప్పుడు ఒక రాజ్యమంతా ఇక్కడ ఎందుకు మోకరిల్లిందో బాగా తెలియజేసే గంటలు.

దర్శన ప్రణాళిక

సమయాలు
ప్రతిరోజు అనేక సెషన్లలో తెరిచి ఉంటుంది, సుమారు తెల్లవారుజామునకు ముందు నుండి మధ్యాహ్నం వరకు, మళ్లీ దాదాపు సాయంత్రం 5 గంటల నుండి రాత్రి 7:20 వరకు; సెషన్ల మధ్య గర్భగుడి మూసివేయబడుతుంది. దర్శన సమయాలు కచ్చితంగా పాటించబడతాయి, కాబట్టి రాకముందు ప్రస్తుత వేళలను తనిఖీ చేసుకోండి.
వస్త్రధారణ
కఠినమైన సంప్రదాయ వస్త్ర నియమం వర్తిస్తుంది: పురుషులు పైభాగం కప్పకుండా లేదా ఒక ఉత్తరీయంతో ముండు (ధోతి) ధరించాలి, స్త్రీలు చీర లేదా సెట్-ముండు ధరించాలి; గర్భగుడిలో ప్యాంట్లు, కుట్టిన దుస్తులు అనుమతించబడవు. ఆలయ ప్రవేశం హిందువులకు మాత్రమే పరిమితం.
ఫోటోగ్రఫీ
దేవాలయం లోపల ఫోటోగ్రఫీ అనుమతించబడదు; ప్రవేశించే ముందు కెమెరాలు, ఫోన్లు జమ చేయాలి. బయటి గోపురాన్ని, ఆలయ కోనేటిని బయటి నుండి ఫోటో తీయవచ్చు.
చేరుకునే మార్గం
ఈ దేవాలయం కేరళ రాజధాని తిరువనంతపురం నడిబొడ్డున, నగర ప్రధాన రైల్వే స్టేషన్‌కు కొద్ది దూరంలో, అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం నుండి సుమారు 6 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఇది పాత కోట (ఈస్ట్ ఫోర్ట్) ప్రాంతంలో ఉంది, సులభంగా చేరుకోవచ్చు, కుతిర మాలిక రాజప్రాసాదానికి దగ్గరగా ఉంది.
ఈ ఆలయాన్ని ఆదరించండి
విరాళాలు ఆలయ అధికారిక మార్గాల ద్వారా నేరుగా వెళ్తాయి.