
ಅಮರಾರಾಮ (ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ)
అమరారామం
ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆ
ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಮರಾರಾಮವು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದ ಐದು ಪಂಚಾರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಎತ್ತರದ ಬಿಳಿಯ ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಮರೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾತವಾಹನ ಇತಿಹಾಸದ ಪದರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದು, ಐದು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಪಂಚಾರಾಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತಿಹಾಸ
ಅಮರಾವತಿ ಪಟ್ಟಣವು ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯ ನಗರಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾತವಾಹನ ಅರಸರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಯೂ ಬೆಳಗಿತು; ಇಂದಿಗೂ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿರುವ ಅಮರಾವತಿ ಸ್ತೂಪವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ಅಮರೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ದೇವೇಂದ್ರನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದನೆಂದೂ, ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಈ ನೆಲ ಅಮರಾವತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪೋಷಕರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೋಟ ನಾಯಕರು, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತೃತ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಗಳು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ವಾಸಿರೆಡ್ಡಿ ವೆಂಕಟಾದ್ರಿ ನಾಯುಡು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ; ಅವರ ಪೋಷಣೆಯೇ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಇಂದಿನ ರೂಪದ ಬಹುಪಾಲನ್ನು ನೀಡಿತು.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ಈ ದೇವಾಲಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡುವ ಕಂಬಗಳ ಮಂಟಪಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಲಿಂಗವೇ; ಅದು ಗುಡಿಯ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಂತಸ್ತುಗಳ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಚಕರು ಒಳಗಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪುವ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಲಿಂಗದ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬೇರೆಡೆ ವಿರಳ. ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಕಾರಗಳು, ಉಪ ಗುಡಿಗಳು, ಮಂಟಪಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ; ಅಮ್ಮನವರು ಬಾಲ ಚಾಮುಂಡಿಕಾ ಅದೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ದೇವಾಲಯ ಪಡೆದ ಪದರ ಪದರದ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ
ಪಂಚಾರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಮೂಲ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಲಿಂಗವು ತಾರಕಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ತನಕ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶಿವನ ಮಗ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಮಾರ ಸ್ವಾಮಿಯ ನೇತೃತ್ವದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಲಿಂಗವು ಐದು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆದು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಐದು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರಾರಾಮ ಒಂದು. ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಲಿಂಗವು ಮತ್ತಷ್ಟು ದೇವೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಈ ಪಟ್ಟಣ ಅಮರರ ನಗರ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಅಮರೇಶ್ವರನ ಎತ್ತರದ ಬಿಳಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಆ ಐದು ಪವಿತ್ರ ತುಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಸವಗಳು
ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬ; ಭಕ್ತರು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಕಲ್ಯಾಣೋತ್ಸವ; ಅಮರೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಬಾಲ ಚಾಮುಂಡಿಕಾ ಅವರ ದಿವ್ಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ವೈಭವದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೀಪ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಂದು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನದಿ ದಂಡೆಯ ಪಟ್ಟಣ ಯಾತ್ರಿಕರಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೇವಾಲಯ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಪರ್ವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ.
ದರ್ಶನ ಅನುಭವ
ಅಮರಾರಾಮದ ದರ್ಶನವು ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಂದೇ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯ ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ; ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ನದಿಯ ಬಳಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಒಳಗೆ ಕಣ್ಣು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಮಹಾ ಲಿಂಗದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪೂಜೆ ತಲುಪುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿನ ವಾತಾವರಣ ನೂಕುನುಗ್ಗಲಿಗಿಂತ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ತೂಪದ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಅಮರಾವತಿಯ ಬೌದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಿದೆ; ಇದರಿಂದ ಒಂದೇ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಶೈವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡ ನಂಬಿಕೆಯ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು.