ಸೋಮಾರಾಮ (ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ)

ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆ

ಭೀಮವರಂನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಣುಪೂಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸೋಮಾರಾಮವು, ಗೋದಾವರಿ-ಕೃಷ್ಣಾ ಮುಖಜ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಐದು ಪಂಚಾರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ದೇವರು ಸೋಮೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿ, ಚಂದ್ರಮಾಸವಿಡೀ ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನಲಾಗುವ ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಡಿ ಇರುವುದು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಆಂಧ್ರ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದ ಐದು ಪ್ರಾಚೀನ ಶೈವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾದ ಪಂಚಾರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಾಮವನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಐದು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಪುರಾಣ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಗುಣುಪೂಡಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ರಾಜವಂಶವು ಸುಮಾರು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಚಾಲುಕ್ಯ ಭೀಮ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುವ ಅರಸನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಂತೆ, ಈ ದೇವಾಲಯವೂ ನಂತರದ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತ ಸಮುದಾಯಗಳ ಆರೈಕೆ ಹಾಗೂ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳ ಸತತ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಉಳಿಯದೆ, ಐದು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನೂ, ಋತುಮಾನದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಕ್ತರನ್ನೂ ಸೆಳೆಯುವ ಜೀವಂತ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸೋಮೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ; ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೇಲ್ಗುಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ; ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಇರಿಸುವ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ, ಇದು ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ವರೂಪ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಿನ್ಯಾಸವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ದೇವಾಲಯ ರಚನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಕಂಬಗಳ ಮಂಟಪವು ಒಳ ಗರ್ಭಗುಡಿಯತ್ತ ದಾರಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಗೋಪುರವಿದೆ. ಚಂದ್ರ ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ ಕೊಳವು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಕಾಲಘಟ್ಟಗಳ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ಕೆಲಸ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಾದ್ಯಂತ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಸುದೀರ್ಘ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ

ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು ಚಂದ್ರ ದೇವನನ್ನು, ಸೋಮ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ; ಪಂಚಾರಾಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಆತನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದೇ ಸೋಮಾರಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಮೂಲ. ಚಂದ್ರಮಾಸವಿಡೀ ಲಿಂಗ ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ತಿಳಿಯಾಗಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯತ್ತ ಗಾಢವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದು, ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗಿನ ಈ ನಂಟಿನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಸ್ತೃತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಪಂಚಾರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಐದು ಲಿಂಗಗಳು ತಾರಕಾಸುರನ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದೇ ಮಹಾ ಲಿಂಗದಿಂದ ಉಗಮಿಸಿದವು; ಆ ಲಿಂಗ ತುಂಡಾಗಿ ಐದು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತೆಂದೂ, ಪ್ರತಿ ತುಂಡನ್ನೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ದೈವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾಲೇ ಸೋಮಾರಾಮ.

ಉತ್ಸವಗಳು

ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬ; ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನಡೆಯುವ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಕಲ್ಯಾಣೋತ್ಸವವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೀಪಾರಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಭಕ್ತ ಸಮೂಹಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಆರಾಧನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ನವರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಕೊಳವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮುಖಜ ಭೂಮಿಯ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ, ಹಾಗೂ ಪಂಚಾರಾಮ ಯಾತ್ರೆ ಪೂರೈಸುವವರಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ದಿನಾಂಕಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಾಂದ್ರಮಾನ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಭಾಗವಹಿಸಲಿಚ್ಛಿಸುವ ಭಕ್ತರು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ದರ್ಶನ ಅನುಭವ

ಸೋಮಾರಾಮ ದರ್ಶನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಭೀಮವರಂನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಗುಣುಪೂಡಿಯಲ್ಲಿದೆ; ಪಟ್ಟಣದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ, ಕೊಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಶಾಂತ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವ ಮುನ್ನ ಕೊಳದ ಬಳಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ನಿಂತು, ನಂತರ ಕಂಬಗಳ ಮಂಟಪದ ಮೂಲಕ ಗರ್ಭಗುಡಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ನಂಟು, ವಿವಿಧ ಚಂದ್ರ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವವರಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಭಾವ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ವಿಷ್ಣು ಗುಡಿಯನ್ನು ದರ್ಶಿಸುವುದೂ ಅನುಭವದ ಭಾಗವೆಂದು ನಿಯಮಿತ ಭಕ್ತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಸಂಜೆಗಳು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ದರ್ಶನ ಯೋಜನೆ

ಸಂಬಂಧಿತ ದೇವಾಲಯಗಳು