குருவாயூர் கோயில்
ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം
இக்கோயிலின் சிறப்பு
தென்னகத்தின் துவாரகை என அழைக்கப்படும் குருவாயூர், கேரளத்தின் மிகவும் அன்புக்குரிய கிருஷ்ணர் கோயில் — இறைவன் ஒரு சிறு குழந்தையாகிய குருவாயூரப்பனாக வழிபடப்படும் சன்னதி, ஐந்து நூற்றாண்டுகளாகக் கவிஞர்கள் இறைவனைப் பாடலில் கண்டுகொண்ட இடம். கருங்கல்லால் ஆன அதன் நான்கு கரங்கொண்ட மூலவடிவம் நாடு முழுவதிலும் மிகவும் புனிதமான திருமேனிகளுள் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
வரலாறு
குருவாயூரின் பழமை பதிவேட்டிலன்றி பக்தியில் பொதிந்துள்ளது. மூலவடிவம் இவ்வுலகின் தற்போதைய யுகத்தைவிடப் பழமையானது என்றும், துவாரகையில் கிருஷ்ணராலேயே வழிபடப்பட்டது என்றும் மரபு சொல்கிறது; அந்நகரம் கடலில் மூழ்கியபோது, தேவர்களின் குருவாகிய பிருஹஸ்பதியும் காற்றாகிய வாயுவும் அத்திருமேனியை கேரளத்தின் இவ்விடத்திற்குக் கொண்டுவந்து பிரதிஷ்டை செய்தனர், இதனால் இவ்விடம் குரு-வாயு-ஊர், குருவும் வாயுவும் சேர்ந்த ஊராயிற்று. 16ஆம் நூற்றாண்டில் இக்கோயில் தெளிவான வரலாற்று ஒளிக்குள் நுழைகிறது, அப்போது அது ஏற்கெனவே கிருஷ்ண பக்தியின் பெரும் மையமாக இருந்தது: மேல்பத்தூர் நாராயண பட்டத்திரி 1587இல் இறைவன் மகிமைகளின் சமஸ்கிருதப் பாமாலையாகிய நாராயணீயத்தை இங்குதான் இயற்றினார், இது இன்றும் தினமும் பாடப்படுகிறது; பக்திக் கவிஞர் பூந்தானம் தன் நெகிழ்ச்சிமிக்க மலையாள ஞானப்பாணையை இங்கு இயற்றினார். கோழிக்கோடு சாமூதிரிகளால் ஆதரிக்கப்பட்டு தலைமுறை அடியார்களால் செழிக்கச்செய்யப்பட்ட குருவாயூர், கேரளத்தின் முதன்மையான வைணவ சன்னதியாக வளர்ந்தது; 1970இல் ஏற்பட்ட பெரும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு கருவறை தப்பிப்பிழைத்திருந்ததால், கோயில் கவனமாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
கட்டிடக்கலை
குருவாயூர் செம்மையான கேரள முறையில், கற்கோபுரமாக மேலெழாமல், அடுக்கடுக்கான செப்புக் கூரைகளின்கீழ் தாழ்வாகவும் கிடைமட்டமாகவும் கட்டப்பட்டுள்ளது. இருதள ஸ்ரீகோவில், மைய கருவறை, தெய்வத்தைத் தாங்குகிறது; கிழக்கிலிருந்து நுழையப்படும் மதில்சூழ் வளாகத்திற்குள் சுற்றம்பலத்தாலும் நமஸ்கார மண்டபத்தாலும் சூழப்பட்டுள்ளது. மூலவடிவமே கோயிலின் இதயம்: ஒன்றரை மீட்டருக்குச் சற்றுக் குறைவான உயரம், பாதாள-அஞ்சனம் என்னும் அரிய கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்டது, நான்கு கரங்களில் சங்கு, சக்கரம், கதை, தாமரை ஏந்தி, துளசி மாலைகள், சந்தனம், தங்கத்துடன் குழந்தை கிருஷ்ணராக அலங்கரிக்கப்பட்டது. உயரமான தங்க முலாம் பூசிய கொடிமரமும், பல விளக்குகளின் தீப ஸ்தம்பமும் சன்னதிக்கு முன் நிற்கின்றன; விடியலின் நிர்மால்யம் முதல் இரவின் திரிப்புக வரையிலான விரிவான காணிக்கை சுழற்சியாகிய தினசரி வழிபாடு, இந்தியாவிலேயே மிகக் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுவனவற்றுள் ஒன்று. அருகில் புன்னத்தூர் கோட்டாவில் தங்கவைக்கப்பட்டுள்ள குருவாயூர் கோயில் யானைகள் கேரளம் முழுவதும் புகழ்பெற்றவை.
தல புராணம்
பெரும் புராணம் குரு-வாயுவின் பாதுகாப்பில் திருமேனி துவாரகையிலிருந்து இறங்கிவந்ததே, இதிலிருந்தே ஊர் தன் பெயரைப் பெறுகிறது, குருவாயூரை கிருஷ்ணரின் சொந்த நகரின் ஒரு துண்டு கேரளத்தில் காக்கப்பட்டதாகக் குறிக்கிறது. இறைவன் தன் அடியார்களுக்கு அருளிய அன்புக்குரிய கதைகளின் தொடர் ஒன்று உண்டு: நாராயணீயத்தை வரிவரியாக நிறைவுசெய்யும்போது வாதத்திலிருந்து குணமான மேல்பத்தூரின் கதை; அறிஞனின் கல்வியைவிட எளிய பக்தியை இறைவன் விரும்பிய தாழ்மையான பூந்தானத்தின் கதை; குழந்தை இறைவன் தம் முன் விளையாடக் கண்ட கூறூரம்மா முதலிய அடியார்களின் கதை. இறைவனுக்குத் தளராத பக்தியுடன் பணிசெய்து, சன்னதியை நோக்கியபடி உயிர்நீத்தது எனச் சொல்லப்படும் குருவாயூரின் அரசுயானை கேசவனும், தானே ஒரு குருவாயூர் புராணமாகிவிட்டான். இத்தகைய ஒவ்வொரு கதையும் கோயிலின் மைய உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது — இங்கே இறைவன் அருகில், குழந்தையாய், முடிவற்ற அருளுடையவராய் இருக்கிறார்.
திருவிழாக்கள்
குருவாயூரின் நாட்காட்டி கிருஷ்ணரைச் சுற்றியே சுழல்கிறது. மலையாள மாதமான கும்பத்தில் (பிப்ரவரி–மார்ச்) நடக்கும் பத்து நாள் உற்சவம், ஆனயோட்டம் என்னும் யானை ஓட்டப்பந்தயத்துடன் தொடங்கி, கோயிலை அணிவகுப்புகள், இசை, சடங்கு நீராட்டுகளால் நிரப்புகிறது. ஏகாதசி, மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக விருச்சிகத்தில் (நவம்பர்–டிசம்பர்) வரும் குருவாயூர் ஏகாதசி, இரவுமுழுவதும் வழிபாட்டிற்கும் கீதை பாராயணத்திற்கும் பெருந்திரளை ஈர்க்கிறது. கிருஷ்ணரின் பிறந்தநாளாகிய அஷ்டமி ரோகிணியும், கண்விழிக்கும்போது முதல் காட்சியாக இறைவனுக்கு முன் அமைக்கப்படும் விஷுக்கணியைக் கொண்ட கேரள புத்தாண்டாகிய விஷுவும் தனிமகிழ்ச்சியுடன் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன. குழந்தைகளின் முதல் அன்னப்பிராசனத்திற்கும் திருமணங்களுக்கும் கேரளத்தில் மிகவும் தேடப்படும் கோயிலும் குருவாயூரே, இதனால் அதன் மண்டபங்கள் சாதாரண பக்திமிக்க வாழ்வின் சிறு சடங்குகளால் எப்போதும் பரபரப்பாக இருக்கின்றன.
தரிசன அனுபவம்
குருவாயூர் மகத்துவத்தைவிட நெருக்கத்தின் கோயில்; யாத்ரீகர்கள் கோபுரங்களைக் கண்டு வியக்க அல்ல, குழந்தை கிருஷ்ணருக்கு முன் நெருங்கி நிற்கவே வருகின்றனர். கேரள வழக்கப்படி, கடுமையான உடைவிதி பொருந்தும், நுழைவு இந்துக்களுக்கு மட்டுமே. தரிசனத்திற்கான வரிசைகள், விழா நாட்களிலும் மங்கள விடியல் வழிபாட்டிற்கும் நீளமாக இருக்கலாம்; ஆனால் சூழல் அரவணைப்புடன், அவசரமின்றி, சந்தனம், துளசியின் நறுமணத்தாலும் அன்றைய காணிக்கைகளின் ஒலியாலும் நிறைந்திருக்கிறது. சிறிது தூரத்தில் புன்னத்தூர் கோட்டா உள்ளது, அங்கே கோயிலின் யானைக் கூட்டம் தங்கவைக்கப்படுகிறது, குடும்பங்கள் விரும்பும் காட்சி. திருச்சூரிலிருந்தும் கொச்சியிலிருந்தும் ஊரை எளிதில் அடையலாம்; பல யாத்ரீகர்கள் குருவாயூரை, சிறிது பயணத்தில் உள்ள வடக்குந்நாதன் மகா சிவன் கோயிலுடன் இணைத்துக் காண்கின்றனர்.