பழனி முருகன் கோயில்
பழனி தண்டாயுதபாணி கோயில்
இக்கோயிலின் சிறப்பு
பழனி மலையின் உச்சியில் அமைந்த தண்டாயுதபாணி கோயில், முருகனின் ஆறுபடை வீடுகளுள் மூன்றாவது; தமிழ்நாட்டின் மிக அதிகம் தரிசிக்கப்படும் தலங்களுள் ஒன்று, இதன் மூர்த்தி நவபாஷாணத்தால் ஆன அமைதியான துறவி வடிவம்.
வரலாறு
சங்க கால திருமுருகாற்றுப்படையில் பாடப்பட்ட பழனி, ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகப் பக்தர்களை ஈர்த்து வருகிறது. கொங்கு நாட்டுச் சமவெளிக்கு மேல் எழும் மலையில் அமைந்த இக்கோயில் சேர, பாண்டிய, சோழ, நாயக்க காலங்களில் ஆதரிக்கப்பட்டது; ஒவ்வொருவரும் ஏற்றத்திலும் கீழுள்ள மண்டபங்களிலும் தம் சுவட்டைப் பதித்தனர். தமிழகத்தின் பெரும் திருத்தலங்களுள் ஒன்றாக நெடுங்காலமாக நிர்வகிக்கப்பட்டு வரும் இதன் மலை, துறவியாக விளங்கும் பாலசுப்பிரமணியனின் இருப்பிடமாக இன்றும் திகழ்கிறது.
கட்டிடக்கலை
நீண்ட படிக்கட்டுகள், வளைந்த சாலை, இன்று இழுவை வண்டிகள் மற்றும் கயிற்றுவழி ஆகியவற்றால் அடையப்படும் மலையின் உச்சியை இக்கோயில் அலங்கரிக்கிறது. நெருக்கமான உச்சிக் கருவறையில், தண்டம் ஏந்திய மொட்டைத் துறவியாக முருகன் தண்டாயுதபாணியாக எழுந்தருளியுள்ளார்; இம்மூர்த்தியை போகர் சித்தர் ஒன்பது தாதுக்களின் கலவையான நவபாஷாணத்தால் செய்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது. தூண் மண்டபங்கள், தங்கத் தேர், தேவியர் மற்றும் போகர் சன்னதிகள் சுவர்களுக்குள் அமைந்துள்ளன; உச்சியிலிருந்து சமவெளியும் ஊரும் தொலைவில் விரிகின்றன.
தல புராணம்
கோயிலின் பெயர் ஞானப்பழக் கதையுடன் பிணைந்துள்ளது. நாரதர் ஞானப்பழமாகிய ஒரு மாம்பழத்தை அளித்தபோது, உலகை முதலில் வலம்வருபவருக்கு அதைப் பரிசாக சிவன் வைத்தார். முருகன் மயிலில் புறப்பட்டார்; விநாயகர் தம் பெற்றோரையே உலகமெனக் கூறி அவர்களைச் சுற்றி வெற்றி பெற்றார். மனம் நொந்த முருகன் இம்மலைக்கு விலகிச் சென்றார், சிவன் “பழம் நீ” என்று ஆற்றுவித்தார் — அதிலிருந்தே பழனி எனும் பெயர். இங்கே ஆபரணமின்றி நிற்கும் பாலமுருகன் துறவின் சாட்சியாகத் திகழ்கிறார்.
திருவிழாக்கள்
தைப் பூசம் பழனியின் மாபெரும் திருவிழா; அப்போது பெருங்கூட்டம் மலையேறி, எண்ணற்ற பக்தர்கள் நேர்த்திக்கடனாகக் காவடி சுமக்கின்றனர். பங்குனி உத்திரம், இறைவனின் பிறந்த நட்சத்திரமான வைகாசி விசாகம், கந்த சஷ்டி அனைத்தும் ஊர்வலங்களுடனும் அபிஷேகங்களுடனும் கொண்டாடப்படுகின்றன. பக்தர்கள் மூர்த்திக்குச் சந்தனமும் பஞ்சாமிர்தமும் சாத்துகின்றனர்; பழனியின் சிறப்பான சந்தனமும் பஞ்சாமிர்தமும் யாத்திரையின் அடையாளமாகப் பகுதி முழுவதும் எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன.
தரிசன அனுபவம்
படிகளாலோ, காவடியுடன் நடந்தோ, அல்லது உச்சிக்கு ஏற்றும் இழுவை வண்டியிலோ — பழனி ஏறுதலே ஒரு பக்திச் செயல். உச்சியில் காற்று குளிர்ந்திருக்கும், சமவெளி அடிவானம் வரை நீளும், வரிசை சிறிய மங்கிய கருவறை நோக்கி நகரும், அங்கு மூர்த்தி விளக்கொளியிலும் புதிய சந்தனத்திலும் மின்னும். பலர் நேர்த்திக்கடனாக மொட்டையடிக்கின்றனர்; சந்தனம், கற்பூரம், மல்லிகையின் மணம் உச்சியில் நிறைந்திருக்க, குடும்பங்கள் ஏற்றத்திற்குப் பின் மதில்களோரம் இளைப்பாறுகின்றனர்.