ஹொய்சளேஸ்வரர் கோயில், ஹளேபீடு
ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಹಳೇಬೀಡು
இக்கோயிலின் சிறப்பு
ஹொய்சள தலைநகரின் பெரும் சைவக் கோயிலான ஹளேபீடுவின் சுவர்கள் ஒருவேளை இந்தியாவின் மிக அடர்த்தியான சிற்பக் கதையைச் சுமக்கின்றன — ஆயிரக்கணக்கான அடி யானைகள், தெய்வங்கள், இதிகாசக் காட்சிகள் ஒருபோதும் முழுமையாகச் செதுக்கப்படாத ஓர் இரட்டைக் கோயிலைச் சூழ்ந்துள்ளன.
வரலாறு
ஹொய்சளேஸ்வரர் சுமார் கி.பி. 1121இல் ஹொய்சள தலைநகர் துவாரசமுத்திரத்தில் விஷ்ணுவர்தனனின் ஆட்சியில் தொடங்கப்பட்டது; இதன் புரவலர் செல்வந்த அதிகாரி கேதமல்ல, இப்பணி பல பத்தாண்டுகளாக அரச வளங்களைப் பயன்படுத்தியது. இது ஓர் இரட்டைக் கோயிலாக வடிவமைக்கப்பட்டது — ஒரு கருவறை மன்னன் பெயரில் ஹொய்சளேஸ்வரருக்கு, மற்றொன்று அரசி சாந்தலா தேவியின் பெயரில் சாந்தலேஸ்வரருக்கு — அளவிலும் இலட்சியத்திலும் அரிய இணை. தலைமுறைகளின் உழைப்புக்குப் பிறகும் செதுக்கல் முழுமையாக முடியவில்லை, வடிவமைப்பு எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தது என்பதற்கான மௌன ஆவணம் இது. பதினான்காம் நூற்றாண்டில் தலைநகரின் தலைவிதி மாறியது: 1311இல் மாலிக் காஃபூர் தலைமையிலான டெல்லி சுல்தானியப் படைகள் துவாரசமுத்திரத்தைச் சூறையாடின, சிறிது காலத்திலேயே மீண்டும் தாக்கின, ஹொய்சளத்தின் இதயமாக இருந்த நகரம் 'ஹளேபீடு' — அதாவது 'பழைய தலைநகர்' அல்லது 'சிதைந்த நகரம்' — ஆகக் குன்றியது. கோயில் தப்பிப்பிழைத்தது, 2023இல் யுனெஸ்கோ இதை ஹொய்சளர்களின் புனிதக் கோயில் தொகுதியில் பதிவுசெய்தது.
கட்டிடக்கலை
ஹளேபீடு ஒரு த்விகூடம் — இரட்டைக் கருவறைக் கோயில் — அதன் இரு கருவறைகள் அருகருகே அமைந்து, இரு தூண் மண்டபங்களால் முன்பக்கம் கொண்டவை, ஒவ்வொன்றும் ஒரு பெரிய ஏகசிலை நந்தி மண்டபத்தை எதிர்நோக்கியுள்ளது. பேலூரின் தன் சகோதரக் கோயிலைப்போல் இதுவும் நட்சத்திர வடிவத் திட்டத்தில் பட்டைக்கல்லால் கட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பேலூர் தன் மேற்பட்டைச் சிற்பங்களால் மிரட்சியூட்டினால், ஹளேபீடு தூய கதை அடர்த்தியால் மலைக்கச் செய்கிறது. முழு வெளிச்சுவரையும் தொடர்ச்சியான கிடைமட்டப் பட்டைகள் சூழ்கின்றன: அடியில் நடந்துசெல்லும் யானை வரிசை — எதுவும் மற்றொன்றுபோல் இல்லை — பிறகு சிங்கங்கள், குதிரை வீரர்கள், இலைக்கொடிகள், புராண விலங்குகள், அவற்றின் மேல் ராமாயணம், மகாபாரதம், பாகவதத்தின் காட்சிக்குக் காட்சி, பெரிய தெய்வச் சிற்பங்களுக்கு இடையே பின்னப்பட்டவை. விளைவு இந்து புராணத்தின் ஒரு கற்களஞ்சியம்போல். மேல் கோபுரங்கள் ஒருபோதும் கட்டப்படாதது சுவர்கள்மீதான கவனத்தை மேலும் கூர்மையாக்குகிறது, அங்கே ஹொய்சள சிற்பிகள் கல்லால் சாதிக்கக்கூடியதன் எல்லையைத் தொட்டனர்.
தல புராணம்
சிவன் கோயிலாக ஹளேபீடுவின் சித்திரங்கள் பெரும் சைவக் கதைகளைத் திரட்டுகின்றன — நடனத்தின் தலைவன் நடராஜராக சிவன், பைரவராக, அசுர சம்ஹாரகராக, அத்துடன் விஷ்ணுவின் அவதாரங்களும் தேவியின் பல வடிவங்களும், ஏனெனில் ஹொய்சள அரசவை முழு தேவகணத்தையும் மதித்தது. ஹொய்சளேஸ்வரர், சாந்தலேஸ்வரர் எனும் இரு லிங்கங்களின் இணைப்பு மன்னனுக்கும் அரசிக்கும் இடையிலான பக்திச் செயலாக நினைவுகூரப்படுகிறது, இதனால் கோயில் பொதுக் கோயிலாக மட்டுமன்றி அரச காணிக்கையாகவும் படிக்கப்படுகிறது. உள்ளூர் நினைவு துவாரசமுத்திரச் சூறையாடலின் வலியையும் காத்துவைத்துள்ளது, ஹளேபீடு எனும் பெயரே தன் எஞ்சிய கோயில்களைச் சுற்றி ஒரு கிராமமாகச் சுருங்கிய பெரும் தலைநகரின் இரங்கற்பாவைச் சுமக்கிறது.
திருவிழாக்கள்
ஹொய்சளேஸ்வரர் உயிர்ப்புள்ள சைவக் கோயிலாக நீடித்து சைவ நாட்காட்டியைக் கடைப்பிடிக்கிறது. சிவனின் இரவான மகா சிவராத்திரி முதன்மை விழா, அப்போது பக்தர்கள் விழித்திருந்து லிங்கத்திற்குச் சிறப்பு அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. மாதாந்திரப் பிரதோஷ நோன்புகளும் கன்னட நாட்டின் பருவகால விழாக்களும் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன. கோயில் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட தொல்லியல் மண்டலத்தின் நடுவே நிற்பதால், இங்கே விழா வழிபாடு புல்வெளிகளாலும் பழைய தலைநகரின் இடிபாடுகளாலும் சூழப்பட்ட அசாதாரண தியான சூழலைக் கொண்டுள்ளது.
தரிசன அனுபவம்
ஹளேபீடுவின் சுவர்களின் முழு வலத்தையும் நடக்க நேரம் கொடுங்கள் — பலன் திரட்சியானது, எவ்வளவு நேரம் பார்க்கிறீர்களோ அவ்வளவுக்கு அதே யானை-இதிகாச ஊர்வலம் புதிய நுணுக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொன்றும் ஒரு பெரிய மெருகூட்டப்பட்ட காளையை அரவணைக்கும் இரு நந்தி மண்டபங்கள் விருப்பமான இளைப்பாறும் இடங்கள். அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய தொல்லியல் அருங்காட்சியகம் தலத்திலிருந்து மீட்கப்பட்ட தனிச் சிற்பங்களைக் கொண்டுள்ளது. அமைதியான மலைநாட்டுக் கிராமச் சூழலில் அமைந்து பேலூரிலிருந்து சிறிதே தொலைவிலுள்ள ஹளேபீடுவை, ஹொய்சள மேதைமையின் இரு முகங்களைக் காட்டும் ஒரே நாளுக்காக அதன் வைணவ சகோதரக் கோயிலுடன் சேர்த்துப் பார்ப்பது சிறந்தது.