വിരൂപാക്ഷ ക്ഷേത്രം, ഹംപി

ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

തുംഗഭദ്രയുടെ പാറകൾ നിറഞ്ഞ തീരത്ത്, വിജയനഗര ചക്രവർത്തിമാർ ഒരുകാലത്ത് ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ രാജ്യം ഭരിച്ചിടത്ത്, വിരൂപാക്ഷ ക്ഷേത്രം ഇന്നും വിളക്കുകൾ കത്തിച്ചുനിർത്തുന്നു — ചുറ്റുമുള്ള മറഞ്ഞുപോയ നഗരത്തെക്കാൾ പഴക്കമുള്ള ഈ ശ്രീകോവിൽ, ഹംപിയിലെ ആരാധന ഒരിക്കലും മുടങ്ങാത്ത ഒരേയൊരു മഹാ ക്ഷേത്രമാണ്.

ചരിത്രം

അതിനെ പ്രശസ്തമാക്കിയ സാമ്രാജ്യത്തെക്കാൾ പഴക്കമുള്ളതാണ് വിരൂപാക്ഷം. ഹംപി ഒരു തലസ്ഥാനമാകുന്നതിനും വളരെ മുമ്പ്, ചുരുങ്ങിയത് ക്രി.വ. 7-ാം നൂറ്റാണ്ടോടെയെങ്കിലും, തുംഗഭദ്രയുടെ ഈ വളവിൽ ശിവനെ പമ്പാപതിയായി ആരാധിക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. അതിന്റെ മഹത്വം വന്നത് 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിതമായ വിജയനഗര സാമ്രാജ്യത്തോടെയാണ്; ആ രാജാക്കന്മാർ വിരൂപാക്ഷനെ തങ്ങളുടെ കുലദേവനായി സ്വീകരിക്കുകയും തങ്ങളുടെ രാജകീയ ദാനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാമത്തിൽ ഒപ്പുവെക്കുകയും ചെയ്തു. ചക്രവർത്തിമാർക്കു കീഴിൽ — എല്ലാറ്റിനുമുപരി 1509-ൽ ഭരണം ആരംഭിച്ച കൃഷ്ണദേവരായർക്കു കീഴിൽ — ആ എളിയ ശ്രീകോവിൽ ഒരു വിശാല സമുച്ചയമായി വളർന്നു; അതിന്റെ കൂറ്റൻ കിഴക്കൻ ഗോപുരവും തൂണുകൾ നിറഞ്ഞ മണ്ഡപങ്ങളും ദക്ഷിണേന്ത്യ ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ ഭരിച്ച ഒരു സദസ്സിന്റെ അഭിലാഷത്തിനൊത്ത് ഉയർത്തപ്പെട്ടു. 1565-ൽ നഗരം ഡെക്കാൻ സുൽത്താനത്തുകളുടെ സൈന്യങ്ങൾക്കു കീഴടങ്ങുകയും നാശത്തിലേക്ക് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു; അതിന്റെ കൊട്ടാരങ്ങളും ചന്തകളും ഇന്ന് നാഴികകളോളം പരന്നുകിടക്കുന്ന വിജനമായ ശിലകളാണ്. എന്നിട്ടും വിരൂപാക്ഷം മാത്രം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടില്ല. ശൂന്യതയുടെ ആ നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം ആരാധന തുടർന്നു, ഒരു ലോക പൈതൃക ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ക്ഷേത്രം ഇന്നും ജീവനുള്ള ശ്രീകോവിലായി നിലകൊള്ളുന്നു — ഹംപിയിലെ സ്മാരക സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായി 1986-ൽ യുനെസ്കോ ഇതിനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു.

വാസ്തുവിദ്യ

അതിലേക്ക് നീളുന്ന ചന്തത്തെരുവിനുമേൽ ഏകദേശം അമ്പത് മീറ്ററോളം ഉയരുന്ന ഒമ്പതുനില കൂറ്റൻ കിഴക്കൻ ഗോപുരത്താൽ ക്ഷേത്രം ദൂരെനിന്നുതന്നെ തന്നെ അറിയിക്കുന്നു. അതിനടിയിലൂടെ കടന്ന്, തീർത്ഥാടകൻ തുടർച്ചയായ അങ്കണങ്ങൾ പിന്നിട്ട് ഉള്ളിലെ കവാടങ്ങളിലേക്കും ഒടുവിൽ വിരൂപാക്ഷന്റെ ശ്രീകോവിലിലേക്കും എത്തുന്നു. ഏറ്റവും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ രംഗമണ്ഡപമാണ്, കൃഷ്ണദേവരായർ തന്റെ പട്ടാഭിഷേകം അടയാളപ്പെടുത്താൻ ഏകദേശം 1510-ൽ പണികഴിപ്പിച്ച മഹാ തൂണുമണ്ഡപം; അതിന്റെ തൂണുകളിൽ ചാടിനിൽക്കുന്ന യാളികൾ കൊത്തിയിരിക്കുന്നു, മേൽത്തട്ടിൽ ദേവന്മാരുടെയും ഘോഷയാത്രയിൽ എഴുന്നള്ളിക്കപ്പെടുന്ന വിദ്യാരണ്യ മുനിയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിനു പിന്നിലുള്ള ഒരു അറയിൽ ഒരു പ്രശസ്ത കൗതുകം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു: ഒരു ചെറിയ ദ്വാരത്തിലൂടെ, ഉയരമുള്ള ഗോപുരം അതിന്റെ തലകീഴായ പ്രതിബിംബം ഉള്ളിലെ ചുവരിൽ പതിപ്പിക്കുന്നു — നൂറ്റാണ്ടുകളായി വിസ്മയമുണർത്തിയ ഒരു പിൻഹോൾ-ക്യാമറ പ്രഭാവം. ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും, സംയുക്ത തൂണുകളിലും മൃഗ ബ്രാക്കറ്റുകളിലും തിളങ്ങുന്ന പുറംഅങ്കണത്തിൽനിന്ന് ഇരുണ്ട, പുരാതന ശ്രീകോവിലിലേക്കുള്ള ക്രമമായ പുരോഗതിയിലും വിജയനഗര ശൈലി എവിടെയും പ്രകടമാണ്.

ഐതിഹ്യങ്ങൾ

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥ പമ്പാ ദേവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു — പാർവതിയോട് താദാത്മ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പുരാതന നാട്ടു നദീദേവി, അവരിൽനിന്നാണ് തുംഗഭദ്രയുടെ പഴയ പേരായ പമ്പയും ഹംപി എന്ന പേരുതന്നെയും ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ശിവനെ വരിക്കാൻ പമ്പ ഈ സ്ഥലത്ത് തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചെന്നും, 'അനേകരൂപങ്ങളുള്ളവൻ' അഥവാ 'ചരിഞ്ഞകണ്ണുള്ളവൻ' എന്ന അർത്ഥത്തിൽ വിരൂപാക്ഷനായ ശിവൻ അവരെ വധുവായി സ്വീകരിച്ചെന്നും ഭക്തി പറയുന്നു; അങ്ങനെ ഈ ക്ഷേത്രം ഇന്നും ഓരോ വർഷവും ഇവിടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദിവ്യ വിവാഹത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സ്ഥലം രാമായണത്തിന്റെ ലോകത്തിലേക്കും നെയ്തുചേർത്തിരിക്കുന്നു: ചുറ്റുമുള്ള നാട് വാനരരാജാവായ സുഗ്രീവന്റെയും ഹനുമാന്റെയും രാജ്യമായ കിഷ്കിന്ധയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, തീർത്ഥാടകർ അടുത്തുള്ള കുന്നുകളെയും പമ്പാ സരോവരത്തെയും ആ ഇതിഹാസത്തിന്റെ സ്ഥാനങ്ങളായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. വിജയനഗരത്തിന്റെ സ്ഥാപകർ തങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനം പണിയാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അവരെ വഴിനടത്തിയത് വിദ്യാരണ്യ മുനിയാണെന്ന് പാരമ്പര്യം കണക്കാക്കുന്നു — ആ മുനിയുടെ ഉത്സവ വിഗ്രഹമാണ് മഹാ മണ്ഡപത്തിന്റെ ചിത്രിത മേൽത്തട്ട് ഇന്നും ആദരിക്കുന്നത്.

ഉത്സവങ്ങൾ

ജീവനുള്ള ക്ഷേത്രമെന്ന നിലയിൽ വിരൂപാക്ഷം പൂർണമായ ഒരു ശൈവ പഞ്ചാംഗം പാലിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഉത്സവങ്ങൾ സാമ്രാജ്യകാലത്ത് ചെയ്തിരുന്നതുപോലെ നീണ്ട ചന്തത്തെരുവിനെ ജനക്കൂട്ടംകൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു. ഏറ്റവും വലുത് വാർഷിക രഥോത്സവമാണ്, അപ്പോൾ വിരൂപാക്ഷനെയും പമ്പയെയും ആയിരക്കണക്കിന് കൈകളുടെ വലിവിൽ ഒരു ഉയരമുള്ള മരത്തേരിൽ പട്ടണത്തിലൂടെ വലിക്കുന്നു. ദേവന്റെയും ദേവിയുടെയും ദിവ്യ വിവാഹം ഓരോ വസന്തകാലത്തും വിശേഷ പ്രൗഢിയോടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു, മഹാ ശിവരാത്രി രാത്രി മുഴുവൻ നീളുന്ന ആരാധന കൊണ്ടുവരുന്നു. അങ്കണത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാഗമായി ഏറെക്കാലം നിന്ന ക്ഷേത്ര ആന കവാടത്തിൽ തീർത്ഥാടകരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ഓരോ ഉത്സവത്തിലും, ഇത് സന്ദർശകർക്കായി പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ഒരു സ്മാരകമല്ല, മറിച്ച് ആരാധന ഒരിക്കലും മുടങ്ങാത്ത ഒരു ശ്രീകോവിലാണെന്ന ബോധം നിലനിൽക്കുന്നു.

ദർശനാനുഭവം

ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും അസാധാരണമായ ഭൂപ്രകൃതികളിലൊന്നാണ് ഹംപി — ഒരു പച്ച നദിക്കരയിലെ സ്വർണവർണ ഗ്രാനൈറ്റ് പാറകളുടെ ഒരു കടൽ, ഒരു നഷ്ട സാമ്രാജ്യ നഗരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ നാഴികകളോളം ചിതറിക്കിടക്കുന്നു — വിരൂപാക്ഷം അതിന്റെ ജീവനുള്ള ഹൃദയമാണ്. പുലർച്ചയ്ക്ക്, വെളിച്ചം മൃദുവായിരിക്കുമ്പോൾ, താഴെ നദിക്കടവുകളിൽ ക്ഷേത്ര ആനയെ കുളിപ്പിക്കുമ്പോൾ, കൂറ്റൻ ഗോപുരത്തിനുനേരെ പഴയ ചന്തത്തെരുവിലൂടെ നടക്കുക. ഉള്ളിൽ, അങ്കണങ്ങൾ തണുത്തതും നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കാൽപ്പാടുകളാൽ മിനുസമായതുമാണ്; ഗോപുരം ചുവരിൽ തലകീഴായി തൂങ്ങുന്ന അറ കണ്ടെത്തുക. പിന്നെ ചുറ്റുമുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് ഒരു ദിവസത്തിന്റെ ബാക്കി, അല്ലെങ്കിൽ പല ദിവസങ്ങൾ, നൽകുക — കല്ലുകൊണ്ടുള്ള തേരുള്ള വിട്ടല ക്ഷേത്രം, രാജകീയ അങ്കണം, നദിക്കരയിലെ ശ്രീകോവിലുകൾ — കാരണം ലോകം കൈവിട്ട ഒരു നഗരത്തിൽ ഇന്നും കത്തുന്ന ഒരേയൊരു ജ്വാലയായി വിരൂപാക്ഷത്തെ കാണുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്.

ദർശന ആസൂത്രണം