विरूपाक्ष मंदिर, हम्पी

इस मंदिर का महत्व

तुंगभद्रा के शिलाखंडों से भरे तटों पर, जहाँ कभी विजयनगर सम्राटों ने दक्षिण के सबसे समृद्ध राज्य पर शासन किया, विरूपाक्ष मंदिर के दीप आज भी जलते हैं — यह मंदिर अपने चारों ओर लुप्त हो चुके नगर से भी प्राचीन है, और हम्पी का वह एकमात्र महान मंदिर है जहाँ पूजा कभी नहीं रुकी।

इतिहास

विरूपाक्ष उस साम्राज्य से भी प्राचीन है जिसने इसे प्रसिद्ध किया। तुंगभद्रा के इस मोड़ पर शिव को पम्पापति के रूप में समर्पित एक मंदिर कम से कम 7वीं शताब्दी तक खड़ा था, हम्पी के राजधानी बनने से बहुत पहले। इसकी महानता 14वीं शताब्दी में स्थापित विजयनगर साम्राज्य के साथ आई, जिसके राजाओं ने विरूपाक्ष को अपना कुलदेवता माना और अपने राजकीय दानपत्रों पर उन्हीं के नाम से हस्ताक्षर किए। सम्राटों के अधीन — सबसे बढ़कर कृष्णदेवराय, जिनका शासन 1509 में आरंभ हुआ — यह साधारण मंदिर एक विशाल परिसर में विकसित हो गया, जिसका गगनचुंबी पूर्वी गोपुरम और स्तंभयुक्त मंडप उस दरबार की महत्वाकांक्षा के अनुरूप बनाए गए जो लगभग समूचे दक्षिण भारत पर शासन करता था। 1565 में यह नगर दक्कन की सल्तनतों की सेनाओं के हाथों गिर गया और खंडहरों में छोड़ दिया गया; इसके महल और बाज़ार आज मीलों तक फैले वे सूने पत्थर हैं। फिर भी अकेला विरूपाक्ष ही कभी परित्यक्त नहीं हुआ। उजाड़ी की उन शताब्दियों में भी पूजा चलती रही, और यह मंदिर एक विश्व धरोहर परिदृश्य के हृदय में आज भी एक जीवंत मंदिर बना हुआ है, जिसे यूनेस्को ने 1986 में हम्पी के स्मारक-समूह के अंग के रूप में अंकित किया।

वास्तुकला

मंदिर दूर से ही अपने विशाल पूर्वी गोपुरम से अपनी पहचान करा देता है, एक नौ-मंज़िला मीनार जो उसकी ओर जाती बाज़ार-गली से लगभग पचास मीटर ऊपर उठती है। इसके नीचे से गुज़रकर यात्री क्रमशः आँगनों को पार करता हुआ भीतरी द्वारों और अंततः विरूपाक्ष के गर्भगृह तक पहुँचता है। सबसे प्रशंसित संयोजन है रंग मंडप, वह विशाल स्तंभयुक्त मंडप जिसे कृष्णदेवराय ने लगभग 1510 में अपने राज्याभिषेक के उपलक्ष्य में बनवाया, जिसके स्तंभ उठते हुए यालियों से तराशे गए और जिसकी छत पर देवताओं तथा शोभायात्रा में ले जाए जाते ऋषि विद्यारण्य के दृश्य चित्रित हैं। गर्भगृह के पीछे एक कक्ष में एक प्रसिद्ध कौतुक बचा हुआ है: एक छोटे छिद्र से गुज़रकर ऊँचा गोपुरम भीतरी दीवार पर अपना उलटा प्रतिबिंब डालता है — एक पिनहोल-कैमरा प्रभाव जो शताब्दियों से विस्मय जगाता रहा है। मंदिर के चारों ओर विजयनगर शैली संयुक्त स्तंभों, पशु-कोष्ठकों, और उज्ज्वल बाहरी आँगन से अंधकारमय, प्राचीन गर्भगृह तक की क्रमबद्ध प्रगति में सर्वत्र दिखाई देती है।

स्थल पुराण

मंदिर की कथा देवी पम्पा से बँधी है, एक प्राचीन स्थानीय नदी-देवी जिन्हें पार्वती से एकाकार माना जाता है, और जिनसे तुंगभद्रा का पुराना नाम पम्पा और स्वयं हम्पी नाम व्युत्पन्न हुआ। भक्ति मानती है कि पम्पा ने शिव को पाने के लिए इसी स्थान पर तपस्या की, और शिव ने विरूपाक्ष के रूप में — 'अनेक रूपों वाले' या 'तिरछी दृष्टि वाले' स्वामी — उन्हें अपनी वधू के रूप में स्वीकार किया; इस प्रकार यह मंदिर एक दिव्य विवाह का प्रतीक है जो यहाँ आज भी प्रतिवर्ष मनाया जाता है। यह स्थल रामायण के जगत में भी बुना हुआ है: आसपास का क्षेत्र किष्किंधा से पहचाना जाता है, वानरराज सुग्रीव और हनुमान का राज्य, और यात्री समीप की पहाड़ियों तथा पम्पा सरोवर को उस महाकाव्य के स्थलों के रूप में इंगित करते हैं। जब विजयनगर के संस्थापकों ने अपनी राजधानी बसाने की सोची, तो परंपरा ऋषि विद्यारण्य को उनका मार्गदर्शन देने का श्रेय देती है — और यह उन्हीं की उत्सव-मूर्ति है जिसे विशाल मंडप की चित्रित छत आज भी सम्मानित करती है।

उत्सव

एक जीवंत मंदिर के रूप में विरूपाक्ष पूरा शैव पंचांग निभाता है, और इसके उत्सव लंबी बाज़ार-गली को भीड़ से भर देते हैं जैसे साम्राज्य के दिनों में भरते रहे होंगे। सबसे बड़ा है वार्षिक रथोत्सव, जब विरूपाक्ष और पम्पा को हज़ारों हाथों की खींच से एक गगनचुंबी लकड़ी के रथ में नगर के बीच से ले जाया जाता है। देव और देवी का दिव्य विवाह प्रत्येक वसंत में विशेष वैभव से मनाया जाता है, और महाशिवरात्रि रात्रिपर्यंत पूजा लाती है। मंदिर का हाथी, लंबे समय से आँगन का एक प्रिय अंग, द्वार पर यात्रियों को आशीर्वाद देता है। हर उत्सव में यह भाव बना रहता है कि यह दर्शकों के लिए पुनर्जीवित किया गया कोई स्मारक नहीं, बल्कि एक ऐसा मंदिर है जिसकी पूजा कभी बाधित ही नहीं हुई।

दर्शन अनुभव

हम्पी भारत के सबसे असाधारण परिदृश्यों में से एक है — एक हरी नदी के किनारे सुनहरे ग्रेनाइट शिलाखंडों का समुद्र, मीलों तक एक लुप्त साम्राज्यिक नगर के खंडहरों से बिखरा हुआ — और विरूपाक्ष उसका जीवंत हृदय है। भोर में पुरानी बाज़ार-गली से महान मीनार की ओर चढ़िए, जब प्रकाश कोमल होता है और मंदिर के हाथी को नीचे नदी के घाटों पर स्नान कराया जा रहा होता है। भीतर आँगन ठंडे हैं और शताब्दियों के पैरों से चिकने घिसे हुए; उस कक्ष को खोजिए जहाँ गोपुरम दीवार पर उलटा लटकता है। फिर एक दिन का शेष, या कई दिन, उसके चारों ओर के खंडहरों को दीजिए — पत्थर के रथ वाला विट्ठल मंदिर, राजकीय परिसर, नदी-तटीय मंदिर — क्योंकि विरूपाक्ष को उस नगर में अब भी जलती एकमात्र ज्योति के रूप में ही सबसे अच्छी तरह समझा जाता है जिसे संसार ने छोड़ दिया।

दर्शन की योजना

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