ಪಮುದಿರ್ಚೋಲೈ ಮುರುಗನ್ ದೇವಾಲಯ
பழமுதிர்ச்சோலை முருகன் கோயில்
ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆ
ಮುರುಗನ ಆರು ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರನೆಯದೂ ಕೊನೆಯದೂ ಆದ ಪಮುದಿರ್ಚೋಲೈ ಮದುರೈ ಬಳಿ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಶಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ — ದೇವರು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ದೇವಿಯರಾದ ವಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ದೈವಾನೈಯರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ತೋಪಿನ ಕ್ಷೇತ್ರ.
ಇತಿಹಾಸ
ಪಮುದಿರ್ಚೋಲೈ ಮದುರೈಗೆ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗರ್ ಬೆಟ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗರ್ ವೈಷ್ಣವ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಸೋಲೈಮಲೈ ಎಂಬ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿದೆ. ಮುರುಗನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯವಾದ ಸಂಗಮ ಕಾಲದ ತಿರುಮುರುಗಾಟ್ರುಪ್ಪಡೈ ಮುಗಿಯುವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಇದು; ಆರಂಭ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಆರನೆಯ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳಿಗಿಂತ ತೋಪಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಬೆಟ್ಟದ ಒರತೆಗಳಿಗೆ, ಹಸಿರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ, ಮುರುಗ ಆರಾಧನೆಯ ಹಳೆಯ ವನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಇದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ತನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ — ಚೋಲೈ, ತೋಪು; ಪಂ, ಹಣ್ಣು — ಈ ದೇವಾಲಯ ಬೆಟ್ಟದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದೆ; ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳಿಗಿಂತ ಕಾಡಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ನಿರಾಡಂಬರ ಸನ್ನಿಧಿ. ಇಲ್ಲಿ ಮುರುಗನ್ ವಳ್ಳಿ, ದೈವಾನೈ ಇಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ — ಆರು ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ಹತ್ತಿರ ನೂಪುರ ಗಂಗಾ ಒರತೆ, ಕೆಳಗೆ ಹಳೆಯ ಅಗರ್ ದೇವಾಲಯ ಇರುವುದರಿಂದ, ಒಂದು ದರ್ಶನ ತೋಪನ್ನು, ನೀರನ್ನು, ಅಗರ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಹಸಿರು ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೇಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ
ಪಮುದಿರ್ಚೋಲೈ ಕವಯಿತ್ರಿ ಔವೈಯಾರಳ ಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗೆ ಬೆಸೆದಿದೆ. ಒಂದು ಹಣ್ಣಿನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಕೆಯನ್ನು, ಒಬ್ಬ ದನಗಾಹಿ ಬಾಲಕ “ಸುಟ್ಟ ಹಣ್ಣು ಬೇಕೋ, ಸುಡದ ಹಣ್ಣು ಬೇಕೋ” ಎಂದು ಕೇಳಿದ; ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ಆಕೆ, ನೇರಳೆ ಹಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಆ ಬಾಲಕ ಪದಗಳಾಟ ಆಡುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದ ಮುರುಗನಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೆಂದು ಅರಿತಳು. ತಮಿಳು ದೇಶದೆಲ್ಲೆಡೆ ಆದರಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಕಥೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ವಿನಯವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ನೆಲೆಯಾಗಿ, ಭಕ್ತಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಮೀರುವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಈ ತೋಪನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಸವಗಳು
ದೇವನ ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರವಾದ ವೈಕಾಸಿ ವಿಶಾಕಂ, ಸ್ಕಂದ ಷಷ್ಠಿ, ತೈ ಪೂಸಂ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಬೆಟ್ಟ ಏರಿಸುತ್ತವೆ; ಪಕ್ಕದ ಅಗರ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಉತ್ಸವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯ ಭಾಗಿ. ಆಱುಪಡೈ ವೀಡುವಿನ ಮುಕ್ತಾಯ ನೆಲೆಯಾಗಿ, ಆರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಹಲವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾವಡಿ, ಅಭಿಷೇಕ ಕಾಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು, ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಏರಿಬರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ತೋಪು ತುಂಬಿ, ಒರತೆಯ ಬಳಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದರ್ಶನ ಅನುಭವ
ಪಮುದಿರ್ಚೋಲೈಗೆ ತಲುಪುವುದು ಹಸಿರಿನೊಳಗಿನ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣ: ರಸ್ತೆ ಅಗರ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ ಏರಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡು, ಎಲೆಗಳ ಸರಸರ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಒಂದು ತೋಪಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇತರ ನೆಲೆಗಳ ವೈಭವದ ನಂತರ, ಅದರ ವನ ಸರಳತೆ ಒಂದು ಪ್ರಶಾಂತ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ — ಆರು ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದ ಹಲವರು ಮರಗಳ ನಡುವೆ, ಒರತೆ ನೀರಿನ ಬಳಿ ಇಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾತ್ರಿಕರು ಆಗಾಗ ಕೆಳಗಿನ ನೂಪುರ ಗಂಗಾ, ಅಗರ್ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗೆ ದರ್ಶನ ಬೆಟ್ಟಗಳ ದೇವನನ್ನು, ಅವನ ದೇವಿಯರನ್ನು, ಸಜೀವ ಕಾಡನ್ನು ಒಂದೇ ನಿಧಾನ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.