പഴമുദിർചോലൈ മുരുകൻ ക്ഷേത്രം

ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

മുരുകന്റെ ആറു വാസസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആറാമത്തേതും അവസാനത്തേതുമായ പഴമുദിർചോലൈ മധുരയ്ക്കടുത്ത് മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കുന്നിനെ ശിഖരമാക്കുന്നു — ദേവൻ തന്റെ രണ്ട് ദേവിമാരായ വള്ളിയോടും ദേവാനയോടും ചേർന്ന് ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന വനക്ഷേത്രം.

ചരിത്രം

പഴമുദിർചോലൈ മധുരയ്ക്ക് വടക്കുകിഴക്ക് അഴഗർ കുന്നിൻനിരയിൽ, അഴഗരുടെ വൈഷ്ണവ ക്ഷേത്രത്തിനരികെ, സോലൈമല എന്ന മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കുന്നിലാണ്. മുരുകന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടിയായ പുരാതന കാവ്യമായ സംഘകാലത്തെ തിരുമുരുകാറ്റുപ്പടൈ അവസാനിക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണിത്; ആദ്യകാലം മുതൽ ആറാമത്തെ, പര്യവസാന വാസസ്ഥാനമായി ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളെക്കാൾ ഒരു വനമായതിനാൽ, കുന്നിലെ ഉറവകൾക്കും പച്ചപ്പിനും അരികെ, മുരുക ആരാധനയുടെ പഴയ വന പവിത്രത ഇത് അതിൽ നിലനിർത്തുന്നു.

വാസ്തുവിദ്യ

അതിന്റെ പേരിനൊത്ത് — ചോലൈ, ഒരു തോപ്പ്; പഴം, പഴുത്ത കനി — ഈ ക്ഷേത്രം കുന്നിൻവശത്ത് മരങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇരിക്കുന്നു; ഉയരുന്ന ഗോപുരങ്ങളെക്കാൾ വനത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ലളിതമായ സന്നിധി. ഇവിടെ മുരുകൻ വള്ളിയോടും ദേവാനയോടും ഒപ്പം ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു — ആറു വാസസ്ഥാനങ്ങളിൽ അപൂർവമായ പൂർണ്ണത. അടുത്ത് നൂപുര ഗംഗ ഉറവ, താഴെ പഴയ അഴഗർ ക്ഷേത്രം എന്നിവയുള്ളതിനാൽ, ഒരു ദർശനം തോപ്പിനെയും വെള്ളത്തെയും അഴഗർ കുന്നുകളുടെ പച്ചച്ചരിവുകളെയും ഒരുമിച്ച് നെയ്യുന്നു.

ഐതിഹ്യങ്ങൾ

പഴമുദിർചോലൈ കവയിത്രി ഔവൈയാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു കനിവൃക്ഷത്തിനു കീഴെ വിശ്രമിക്കുകയായിരുന്ന അവരോട്, ഒരു ഇടയബാലൻ “ചുട്ട പഴം വേണോ, ചുടാത്ത പഴം വേണോ” എന്ന് ചോദിച്ചു; ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ അവർ, ഞാവൽ പഴത്തിന്മേൽ ആ ബാലൻ വാക്കുകൾകൊണ്ട് കളിക്കുന്നത് കണ്ട്, മാറുവേഷത്തിലുള്ള മുരുകനാൽത്തന്നെ തന്റെ ജ്ഞാനം താഴ്ത്തപ്പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. തമിഴ് നാട്ടിലുടനീളം ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ഈ കഥ, ജ്ഞാനികൾക്കും വിനയം പഠിപ്പിക്കുന്ന വാസസ്ഥാനമായി, ഭക്തി പാണ്ഡിത്യത്തെ കവിയുന്ന ക്ഷേത്രമായി ഈ തോപ്പിനെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ഉത്സവങ്ങൾ

ദേവന്റെ ജന്മനക്ഷത്രമായ വൈകാസി വിശാഖം, സ്കന്ദ ഷഷ്ഠി, തൈപ്പൂസം എന്നിവ തീർത്ഥാടകരെ കുന്ന് കയറ്റുന്നു; അയൽ അഴഗർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്സവജീവിതത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രവും പങ്കുചേരുന്നു. ആറുപടൈ വീടിന്റെ സമാപന വാസസ്ഥാനമായി, ആറു ക്ഷേത്ര തീർത്ഥാടനം ഇവിടെ പൂർത്തിയാക്കുന്ന പലരെയും സ്വീകരിക്കുന്നു. കാവടിയും അഭിഷേകവും കാലത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ദർശനത്തിന് കയറിവരുന്ന കുടുംബങ്ങളാൽ തോപ്പ് നിറയുന്നു, ഉറവയ്ക്കരികെ വിശ്രമിക്കുന്നു.

ദർശനാനുഭവം

പഴമുദിർചോലൈയിലെത്തുന്നത് പച്ചപ്പിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയാണ്: റോഡ് അഴഗർ കുന്നുകളിലൂടെ കയറി, പക്ഷിപ്പാട്ടും ഇലകളുടെ മർമരവും സന്നിധിയെ ചുറ്റുന്ന ഒരു തോപ്പിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. മറ്റു വാസസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രൗഢിക്കുശേഷം, അതിന്റെ വന ലാളിത്യം ഒരു ശാന്ത പര്യവസാനമാണ് — ആറു വാസസ്ഥാനങ്ങൾ സഞ്ചരിച്ച പലരും മരങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഉറവവെള്ളത്തിനരികെ ഇവിടെ തീർത്ഥാടനം പൂർത്തിയായതായി അനുഭവിക്കുന്നു. തീർത്ഥാടകർ പലപ്പോഴും താഴെയുള്ള നൂപുര ഗംഗയിലും അഴഗർ ക്ഷേത്രത്തിലും നിൽക്കുന്നു, അങ്ങനെ ദർശനം കുന്നുകളുടെ ദേവനെയും അവന്റെ ദേവിമാരെയും സജീവ വനത്തെയും ഒരൊറ്റ സാവധാന സമാപനത്തിൽ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടുന്നു.

ദർശന ആസൂത്രണം

ബന്ധപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങൾ