
ஶ்ரீகண்டேஶ்வரர் கோயில், நஞ்சன்கூடு
ஶ்ரீகண்டேஶ்வரர் கோயில், நஞ்சன்கூடு
இக்கோயிலின் சிறப்பு
கபிலை ஆற்றங்கரையில், உலகின் விடத்தை உண்ட நஞ்சுண்டேஶ்வரராகிய ஶ்ரீகண்டேஶ்வரராக சிவன் வழிபடப்படுகிறார் — கர்நாடகத்தின் பெரிய கோயில்களுள் ஒன்று, நெடுங்காலமாக அதன் தட்சிண காசியாகப் போற்றப்படுவது.
வரலாறு
நஞ்சன்கூடு மைசூருவுக்குத் தெற்கே கபிலை (கபினி) ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளது; கங்க–சோழ அடித்தளங்களிலிருந்து ஹொய்சள, உடையார் புரவலர் வரை நூற்றாண்டுகளாக இதன் பெருங்கோயில் வளர்ந்தது. இங்கே சிவன் ஶ்ரீகண்டேஶ்வரர், நஞ்சுண்டேஶ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் — 'விடத்தை உண்ட இறைவன்' — பாற்கடல் கடையும்போது உலகைக் காக்க ஹாலாஹல விடத்தை சிவன் விழுங்கியதை நினைவூட்டுவது.
கட்டிடக்கலை
கர்நாடகத்தின் பெரிய கோயில்களுள் ஒன்றான இது, உயர் திராவிட கோபுரத்திற்குக் கீழ் தூண்மண்டபங்களும் பல சன்னதிகளும் விரிகிறது; மைசூரு உடையார் மன்னர்களால் முழுவதும் விரிவாக்கப்பட்டது. அதன் நீள்வழிகளும் துணைச் சன்னதிகளும் இதை ஒரு கோயில் நகரமாகவே ஆக்குகின்றன.
தல புராணம்
நஞ்சு (விடம்) என்பதிலிருந்து வந்த நஞ்சுண்டேஶ்வரர் என்ற பெயர், பாற்கடல் கடையும்போது உலகை அழிக்கும் விடத்தைச் சிவன் தன் கழுத்தில் தாங்கியதை நினைவூட்டுகிறது. மைசூரு அரசரும் பின் திப்பு சுல்தானும் இங்கு காணிக்கை செய்ததாகவும், தன் நோயுற்ற யானையை இறைவன் குணப்படுத்தியதாகக் கூறப்பட்டதற்கு நன்றியாக திப்பு ஒரு மரகத லிங்கத்தை அளித்ததாகவும் மரபு கூறுகிறது.
திருவிழாக்கள்
பெருந்தேர்கள் ஊர் வழியே இழுக்கப்படும் தேரோட்டங்கள் (ரதோத்ஸவம்) மிகப் பெரிய நிகழ்வுகள்; மகா சிவராத்திரியும் அப்படியே. கபிலையின் கரைகள் ஆண்டு முழுவதும் யாத்திரிகரால் நிறைகின்றன.
தரிசன அனுபவம்
ஒரு முழு புனித நகரத்தின் உணர்வை நஞ்சன்கூடு யாத்திரிகருக்குத் தருகிறது — பரந்த மண்டபங்கள், ஆற்றோர அமைப்பு, உலகுக்காக விடத்தை ஏற்ற இறைவனின் சாந்நித்யம்.