காஞ்சனூர் அக்னீஸ்வரர் கோயில்
காஞ்சனூர் அக்னீஸ்வரர் கோயில்
இக்கோயிலின் சிறப்பு
நவகிரக கோயில்களில் சுக்கிர (வெள்ளி) ஸ்தலமாக விளங்கும் இக்கோயிலில் சிவன் அக்னீஸ்வரராக வழிபடப்படுகிறார். தனிச்சிறப்பாக, சுக்கிரனுக்குத் தனி சந்நிதி இல்லை; அவர் இறைவனின் அக்னிக்குள் உறைவதாக நம்பப்படுகிறது.
வரலாறு
காவேரி டெல்டாவின் தொன்மையான சைவத் திருத்தலங்களுள் ஒன்றாக காஞ்சனூர் விளங்குகிறது; இதன் கற்றளி சோழர் காலத்தில் கட்டப்பட்டு, தேவாரப் பதிகங்களில் பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாகப் போற்றப்படுகிறது. இத்தலம் ஹரதத்த சிவாசாரியாரின் மரபுடனும், இங்கு பிரம்மா அக்னியை வழிபட்டதுடனும் தொடர்புடையது; சுக்கிர கிரகத்திற்கான நவகிரக ஸ்தலமாகவும் கருதப்படுகிறது. காஞ்சனூரின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், சுக்கிரனுக்கு தனி விக்கிரகம் இல்லை; வெள்ளி அக்னிக்குள், அதாவது அக்னீஸ்வரருக்குள்ளேயே உறைவதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். எனவே மூலவரை வழிபடுவதே சுக்கிரனை வழிபடுவதாகும் என்ற நம்பிக்கை சூரியனார் கோயிலை அடுத்துள்ள இந்நவகிரக வட்டத்தில் நூற்றாண்டுகளாக யாத்திரிகர்களை ஈர்த்து வருகிறது.
கட்டிடக்கலை
சோழநாட்டின் திராவிடக் கட்டடமுறையைப் பின்பற்றும் இக்கோயிலின் கருவறையில் அக்னீஸ்வரராக வழிபடப்படும் சிவலிங்கமும், கற்பகாம்பாள் என்றும் கருந்தார் குழலி என்றும் அழைக்கப்படும் அம்பிகைக்குத் தனி சந்நிதியும் உள்ளன. கோயிலின் மைய நம்பிக்கைக்கு ஏற்ப, சுக்கிரனுக்குத் தனி சந்நிதி இல்லை; மூலவரே வெள்ளி வழிபாட்டின் மையமாக விளங்குகிறார். கல் தூண்களும், எளிய கோபுரமும், ஒழுங்கான பிராகாரங்களும் இப்பகுதியின் அமைதியான, நேர்த்தியான கட்டடமரபைப் பிரதிபலிக்கின்றன. இக்கோயில் சூரியனார் கோயிலுக்கு அருகில் அமைந்திருப்பதால், இப்பகுதியில் திரண்டுள்ள நவகிரக ஸ்தலங்களின் பொதுவான கட்டடக் குடும்பத்தையே இதன் அமைப்பும் எதிரொலிக்கிறது.
தல புராணம்
இக்கோயிலின் தலபுராணங்கள் அக்னியை மையமாகக் கொண்டவை. காஞ்சனூரில் பிரம்மா அக்னியை வழிபட்டதாகவும், அந்த தொடர்பால் மூலவர் அக்னீஸ்வரர் என்ற பெயரைப் பெற்றதாகவும் கூறப்படுகிறது. தல வரலாற்றில் நினைவுகூரப்படும் பக்தரான ஹரதத்த சிவாசாரியாரின் மரபு இத்தலத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. மிகவும் போற்றப்படும் நம்பிக்கை சுக்கிரனைப் பற்றியது: தனி தெய்வமாக அமைக்கப்படாமல், வெள்ளி அக்னிக்குள், அதனால் மூலவருக்குள்ளேயே உறைவதாக நம்பப்படுகிறது; இதனால் பிரம்மா ஒருகாலத்தில் போற்றிய அக்னியே கிரகத்தின் இருப்பிடமாகிறது. அக்னீஸ்வரரை வழிபடுவதே சுக்கிரனுக்கான முழு வழிபாடு என பக்தர்கள் ஏற்றுக்கொள்கின்றனர்.
திருவிழாக்கள்
சுக்கிரனின் நாளான வெள்ளிக்கிழமை இக்கோயிலின் முதன்மையான நாள்; அன்று பக்தர்கள் வெள்ளிக்கான சிறப்பு வழிபாட்டிற்குக் கூடுகிறார்கள். ஆண்டு முழுவதும் பிரதோஷம் தீப ஒளியேற்றல்களுடனும் அபிஷேகங்களுடனும் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது; ஆண்டு பிரம்மோற்சவம் கோயில் நாட்காட்டியின் பெரும் விழாவாகும். திருமண நல்லிணக்கம், வசதி, செல்வம், கலைத்திறன் நலம் ஆகியவற்றை விரும்புவோரும், சுக்கிர தோஷ நிவர்த்தி வேண்டுவோரும் குறிப்பாக வெள்ளிக்கிழமைகளில் மூலவருக்கு தீபங்களும் அபிஷேகமும் சமர்ப்பிக்கின்றனர்.
தரிசன அனுபவம்
காஞ்சனூர் கூட்டம் நிறைந்த யாத்திரை மையமல்ல; அமைதியான டெல்டாத் திருத்தலம். சூரியனார் கோயிலுக்கு அருகிலிருப்பதால் இது பெரும்பாலும் நவகிரக வட்டப் பயணத்தின் ஒரு நிறுத்தமாக தரிசிக்கப்படுகிறது. திருமணம், தாம்பத்திய நல்லிணக்கம், செழிப்பு, கலைவளம் ஆகியவற்றுக்காகவும் சுக்கிர தோஷ நிவர்த்திக்காகவும் பக்தர்கள் முக்கியமாக வெள்ளிக்கிழமைகளில் சுக்கிரனை வேண்டி வருகிறார்கள். சூழல் நிதானமும் பக்தி நிறைந்ததுமாக இருக்கும்; தீபங்கள் ஏற்றப்படும், அபிஷேகம் நடைபெறும். வெள்ளி இறைவனின் அக்னிக்குள் உறைகிறார் என்ற நம்பிக்கை வழிபாட்டிற்கு ஒரு தனித்த அமைதியான தீவிரத்தை அளிக்கிறது.