ശ്രീവില്ലിപുത്തൂർ ആണ്ടാൾ ക്ഷേത്രം (വടപത്രശായി)

ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

ശ്രീവില്ലിപുത്തൂരിൽ വിഷ്ണു വടപത്രശായിയായി ആണ്ടാളിന്റെ സന്നിധിക്കരികെ ശയിക്കുന്നു — അവനെത്തന്നെ വരനായി സ്നേഹിച്ച ബാലികാ-സന്ന്യാസിനി. ഇതിന്റെ ഉയർന്ന രാജഗോപുരം തമിഴ്‌നാടിന്റെ മുദ്ര; ഇതിന്റെ തിരുപ്പാവൈ ധനുമാസം മുഴുവൻ ആലപിക്കപ്പെടുന്നു.

ചരിത്രം

ദക്ഷിണ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ പാണ്ഡ്യ നാട്ടിലുള്ള ശ്രീവില്ലിപുത്തൂർ, പന്ത്രണ്ട് ആഴ്‌വാർമാരിൽ ഏക സ്ത്രീയായ ആണ്ടാൾ — കോദൈ — യുടെ ഗ്രാമമായി ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. അവളുടെ വളർത്തച്ഛൻ പെരിയാഴ്‌വാർ ക്ഷേത്ര ഉദ്യാനത്തിൽ ഒരു തുളസിച്ചെടിയുടെ ചുവട്ടിൽ അവളെ ശിശുവായി കണ്ടെത്തിയെന്നും, വിഷ്ണുവിനെ പൂർണമായി സ്നേഹിച്ച് അവനുവേണ്ടിയുള്ള മാലകൾ താൻതന്നെ അണിഞ്ഞ് മറ്റൊരു വരനെ സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചെന്നും പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രം ആഴ്‌വാർമാർ പാടിയ 108 ദിവ്യദേശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്; മൂലവിഗ്രഹമായ വടപത്രശായി, ആണ്ടാളിന്റെ പ്രസിദ്ധ സന്നിധിയോടൊപ്പം ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.

വാസ്തുവിദ്യ

ദ്രാവിഡ രീതിയിൽ പണിത് പിൽക്കാല പോഷകരാൽ വിപുലീകരിക്കപ്പെട്ട ഈ ക്ഷേത്രം, നാട്ടിലെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ളവയിൽ ഒന്നായ പതിനൊന്നു നിലകളുള്ള രാജഗോപുരത്താൽ ശോഭിക്കുന്നു — അത് തമിഴ്‌നാട് സർക്കാരിന്റെ ഔദ്യോഗിക മുദ്രയാകുന്നത്ര അടയാളമായത്. അകത്ത് വടപത്രശായി അനന്തശയ്യയിൽ ശയിക്കുന്നു; ആണ്ടാൾ തന്റെ തൊട്ടടുത്ത ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു; തൂൺമണ്ഡപങ്ങളും ചിത്രമെഴുതിയ മേൽത്തട്ടുകളും ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ഭക്തികലയെ വഹിക്കുന്നു.

ഐതിഹ്യങ്ങൾ

ആണ്ടാളിന്റെ പ്രണയമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ജീവസ്സുറ്റ ഐതിഹ്യം: താൻ ആദ്യം അണിഞ്ഞ മാലകൾതന്നെ വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ചെന്നും, അവളുടെ തിരുപ്പാവൈയും നാച്ചിയാർ തിരുമൊഴിയും തമിഴ് ഭക്തികാവ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവയാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. അവസാനം ശ്രീരംഗത്തെ രംഗനാഥനോട് ചേർന്ന് സ്വാമിയിൽ ലയിച്ചെന്ന് പാരമ്പര്യം പറയുന്നു — ഇങ്ങനെ ദൈവത്തെ വിവാഹം ചെയ്ത ഏക ആഴ്‌വാർ, ഏക സ്ത്രീ അവളാണ്. അവളുടെ രംഗനാഥനുമായുള്ള വിവാഹോത്സവം എല്ലാ വർഷവും ഇവിടെ നടത്തുന്നു.

ഉത്സവങ്ങൾ

ധനുമാസം ആണ്ടാളിന്റേതാണ്; അപ്പോൾ അവളുടെ തിരുപ്പാവൈ തമിഴ്‌നാട്ടിലെങ്ങും വീടുകളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ദിവസവും ചൊല്ലപ്പെടുന്നു. അവളുടെ അവതാരം ആഘോഷിക്കുന്ന ആടി പൂരവും, രംഗനാഥനുമായുള്ള വിവാഹോത്സവവും വൻ ജനക്കൂട്ടത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു; മഹാഗോപുരത്തിനു കീഴെ ക്ഷേത്ര നഗരത്തിലൂടെ ഘോഷയാത്രകൾ നടക്കുന്നു.

ദർശനാനുഭവം

ആണ്ടാളിന്റെ സന്നിധിക്കുമുന്നിൽ നിൽക്കുകയെന്നാൽ തമിഴ് പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും ആത്മബന്ധമുള്ള ഭക്തികളിലൊന്നിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയാണ് — സന്ന്യാസിനിയും വധുവും. തിരുപ്പാവൈ കാലത്തിനായും, നഗരത്തിനുമേൽ ഉയരുന്ന രാജഗോപുരത്തിന്റെ കാഴ്ചയ്ക്കായും — സംസ്ഥാന മുദ്രയിൽത്തന്നെ ഇടംപിടിച്ച അടയാളം — തീർഥാടകർ വരുന്നു.

ദർശന ആസൂത്രണം

ബന്ധപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങൾ