கீழப்பெரும்பள்ளம் நாகநாதசுவாமி கோயில்

இக்கோயிலின் சிறப்பு

இறங்கு நிலவு முனையான கேதுவுக்குரிய நவகிரக ஸ்தலம், பண்டைய பூம்புகார் அருகில் அமைந்துள்ளது. இங்கு சிவன் நாகநாதசுவாமியாக வைத்தியநாயகி அம்மையுடன் வழிபடப்படுகிறார்; பக்தர்கள் முதன்மையாக கேது சந்நிதிக்கே வருகின்றனர்.

வரலாறு

காவிரி டெல்டா கருங்கல் கோயில்களால் நிறைந்திருந்த சோழர்களின் பெருங்கட்டிடக் காலத்தில் இக்கல் கோயில் உருவெடுத்தது. எனினும் அதன் புனிதம் இன்னும் தொன்மையானது; நாகநாதசுவாமி நாயன்மார்களின் தேவாரப் பாடல்களில் போற்றப்பட்டு, இது ஒரு பாடல் பெற்ற ஸ்தலமாகத் திகழ்கிறது. காவிரி கடலோடு கலக்கும் இடத்தில், பண்டைய கடற்துறையான பூம்புகார் (காவிரிப்பூம்பட்டினம்) அருகே இது அமைந்துள்ளது; பல நூற்றாண்டுகளாக வணிகரும் யாத்திரிகரும் இங்கு கூடினர். தலைமுறைகளாக இக்கோயில் டெல்டாவெங்கும் பரவியுள்ள ஒன்பது நவகிரக ஸ்தலங்களில் கேதுவின் இருப்பிடமாகப் பக்தர் மனதில் நிலைபெற்றது.

கட்டிடக்கலை

சோழ நாட்டின் திராவிடப் பாணியை இக்கோயில் பின்பற்றுகிறது: விமானத்தால் முடிசூட்டப்பட்ட கருங்கல் கருவறை, நுழைவு கோபுரம், நாகநாதசுவாமியின் மையச் சந்நிதிக்கு அழைத்துச் செல்லும் தூண் மண்டபங்கள். வைத்தியநாயகி அம்மைக்குத் தனி சந்நிதி உள்ளது. கேதுவுக்கு அளிக்கப்படும் முக்கியத்துவமே இக்கோயிலைத் தனித்துவப்படுத்துகிறது; அச்சந்நிதி ஒரு தனி இலக்காகவே கருதப்படுகிறது; பக்தர்கள் அதை வலம்வந்து, தீபமேற்றி, படையல்கள் செய்கின்றனர். ஆடம்பரத்தை விட நாள்தோறும் நடக்கும் வழிபாட்டின் நிலையான தாளத்திற்கும், கிரகச் சந்நிதிகளுக்கிடையே நகரும் யாத்திரிகர்களின் ஓட்டத்திற்கும் ஏற்ப அமைப்பு நேர்த்தியாக உள்ளது.

தல புராணம்

இக்கோயிலின் தலவரலாறு பாற்கடல் கடையப்பட்ட காலம் வரை நீள்கிறது. தேவர்களிடையே புகுந்த பாம்புராக்கதன் இரண்டாகக் கூறுபட்டபோது, அவனது துண்டிக்கப்பட்ட உடல் நிழல்கிரகமான கேதுவாக மாறியது. தல மரபின்படி, நாகராஜன் இவ்விடத்தில் சிவனை வழிபட்டு அவரது அருளைப் பெற்றார்; அந்த அருளால் கேது ஒன்பது கிரகங்களுள் தன் நிலையான இடத்தை அடைந்தார். இதனாலேயே இக்கோயில் கேது ஸ்தலமாகப் போற்றப்படுகிறது. கேது தோஷம், நாக தோஷம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுதலைக்காகவும், மறைந்திருக்கும் நீண்டகாலத் தடைகள் நீங்கவும், மோட்சம் நோக்கிய ஆன்மிக முன்னேற்றத்திற்காகவும் யாத்திரிகர் இங்கு வேண்டுகின்றனர்.

திருவிழாக்கள்

கேதுவை மையமாகக் கொண்ட வழிபாடே கோயிலின் நாட்காட்டியை நிர்ணயிக்கிறது; கேதுவால் ஆளப்படுவதாக நம்பப்படும் கிரகக் காலங்களுக்கு ஏற்ப பக்தர்கள் தம் வருகையை அமைத்துக் கொள்கின்றனர். ஒவ்வொரு மாதமும் இருமுறை அனுசரிக்கப்படும் சிவனின் மாலைநேர வழிபாடான பிரதோஷம் கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது; ஆண்டு விழாக்கள் ஊர்வலங்களையும் சிறப்பு வழிபாடுகளையும் கொண்டு வருகின்றன. அபிஷேகமும் கேதுவின் முன் தீபமேற்றுவதுமே தோஷ நிவாரணம் நாடுவோர் விரும்பும் படையல்கள்.

தரிசன அனுபவம்

பெரிய சுற்றுலாக் கோயில்களை விட இங்கு வருகை அமைதியானதும் நோக்கம் நிறைந்ததும் ஆகும். வருவோர் பெரும்பாலும் ஒன்பது நவகிரக ஸ்தலங்களையும் சுற்றிவரும் யாத்திரிகர்களே; கேது சந்நிதியில் அவசரமற்ற, உள்ளார்ந்த பிரார்த்தனை நிலவுகிறது. பக்தர்கள் சந்நிதியை வலம்வருவதையும், தீபமேற்றுவதையும், டெல்டாவின் மதிய அமைதியில் மண்டபங்களில் அமர்வதையும் காணலாம். பூம்புகாரும் கடலும் அருகிலிருப்பதால் இடத்திற்குத் திறந்த கடலோர ஒளி கிடைக்கிறது; சுற்றியுள்ள நெல் வயல்களும் தென்னந்தோப்புகளும் கிராமத் தமிழ்நாட்டின் அமைதியைச் சுமக்கின்றன.

தரிசனத் திட்டம்

தொடர்புடைய கோயில்கள்