கோயில்
கோகர்ணா மகாபலேஸ்வரர் கோயில்

கோகர்ணா மகாபலேஸ்வரர் கோயில்

ಗೋಕರ್ಣ ಮಹಾಬಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ

Vedamurthy.j / Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)
மூலவர்
ஆத்மலிங்கமாக வழிபடப்படும் மகாபலேஸ்வரராக சிவன்
அரச மரபு
கதம்பர் மற்றும் பிற்கால வம்சங்கள்
காலம்
இதிகாசங்களின் பழந்தீர்த்தம்; இடைக்கால நூற்றாண்டுகளில் மீளக் கட்டப்பட்டது
பாணி
திராவிட, கடலோர கர்நாடக அம்சங்களுடன்
கேளுங்கள்
4 min

இக்கோயிலின் சிறப்பு

கர்நாடகாவின் அரபிக் கடற்கரையில், கோகர்ணா மிக புனிதமான சிவத் தலங்களுள் ஒன்று — சிவனின் ஆத்மலிங்கத்தின் இருப்பிடம், ராவணன் ஏமாற்றப்பட்டு அதைக் கீழே வைத்தபோது இங்கே என்றென்றும் நிலைபெற்றதாக ஐதிகம் கூறுகிறது.

வரலாறு

கோகர்ணா மேற்குக் கடற்கரையின் மிகப் பழமையான, புனிதமான சிவ க்ஷேத்திரங்களுள் ஒன்று, இதிகாசங்களிலும் புராணங்களிலும் அதன் புனிதம் போற்றப்பட்டு, மரபில் காசிக்கு ஒப்பான பெரும் தீர்த்தங்களுள் எண்ணப்படுகிறது. இரு நதிகள் அரபிக் கடலைச் சந்திக்கும் இடத்திலுள்ள கடலோர ஊர் மகாபலேஸ்வரர் சன்னதியைச் சுற்றி வளர்ந்தது, கதம்பர் மற்றும் பிற்கால வம்சங்கள் காலத்தில் ஆதரிக்கப்பட்டு, இடைக்கால நூற்றாண்டுகளில் மீளக் கட்டப்பட்டது. தீர்த்தத்துடன் வேதக் கல்வியின் மையமாகவும் நெடுங்காலமாக, கோகர்ணா சிவ வழிபாட்டுக்கும் முன்னோர்களுக்குரிய சடங்குகளுக்கும் பக்தர்களைத் தன் கரைக்கு ஈர்த்துள்ளது.

கட்டிடக்கலை

கோயில், கர்நாடக கடற்கரையின் மரம்-ஓடு அம்சங்களுடன் திராவிட பாணியில், தன் கருவறைக்குள் ஆத்மலிங்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது — பிராணலிங்கமாக, சிவனின் சொந்த ஆத்மலிங்கமாக வழிபடப்படும் லிங்கம், பக்தர்களுக்கு ஆண்டில் சில நேரங்களில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. கல் மண்டபங்களும் விசாலமான பிரகாரமும் கடல் ஊரை எதிர்நோக்குகின்றன, அருகில் நதி-கடல் சங்கமத்தில் புனித நீராடும் இடங்கள். சூழல் — கோயில், ஊர், அப்பாலுள்ள நீண்ட மணல் கடற்கரைகள் — கோகர்ணாவை ஒரே நேரத்தில் தீவிர தீர்த்தமாகவும் திறந்த கடற்கரையாகவும் ஆக்குகிறது.

தல புராணம்

கோகர்ணாவின் பெரும் ஐதிகம் ஆத்மலிங்கத்தினுடையது. நிலத்தைத் தொடாதவரை சர்வவல்லமையுள்ள ஆத்மலிங்கத்தை ராவணன் சிவனிடமிருந்து பெற்று, லங்கைக்கு எடுத்துச் செல்லப் புறப்பட்டான்; அவனது வெல்லமுடியாத்தன்மைக்கு அஞ்சிய தேவர்கள் விநாயகரை ஒரு சிறுவன் வடிவில் அனுப்பினர். ராவணன் சந்தியா வழிபாட்டுக்கு நின்று லிங்கத்தைச் சிறுவனிடம் ஒப்பித்தபோது, விநாயகர் அதைக் கீழே வைத்தார், அது என்றென்றும் நிலத்தில் வேரூன்றியது — மகாபல, "மாபெரும் வலிமையுடையது", ராவணனாலும் தூக்க முடியவில்லை. கோகர்ணா, "பசுவின் காது", எனும் பெயர் பூமிப் பசுவின் காதிலிருந்து சிவன் தோன்றியதை நினைவூட்டுகிறது; இங்கே சிவனின் ஆத்மா கல்லில் வைத்திருக்கப்படுகிறது.

திருவிழாக்கள்

மகா சிவராத்திரி கோகர்ணாவின் உயரிய திருவிழா, அப்போது பெரிய தேர் ஊர் வழியே இழுக்கப்பட்டு, யாத்திரிகர்கள் கரையில் திரள, ஆத்மலிங்கத்தின் அரிய தரிசனம் அளிக்கப்படுகிறது. முதன்மைத் தீர்த்தமாக, கோகர்ணா முன்னோர் சடங்குகளுக்கும் கடலில் சடங்கு நீராடலுக்கும் — குறிப்பாக அமாவாசை, கிரகண நாட்களில் — திரள்கிறது. ஆண்டு முழுவதும் ஊர் ஒரு செயல்படும் தீர்த்த மையத்தின், திறந்த கொங்கண் கடற்கரையின் இரட்டைத் தாளத்தைக் காக்கிறது.

தரிசன அனுபவம்

கோகர்ணா கோயிலும் கடலும் பிரிக்கமுடியாத யாத்திரையை அளிக்கிறது. பக்தர்கள் நதி கடலைச் சந்திக்கும் இடத்தில் நீராடி, பழைய ஊரின் ஒழுங்கைகளில் வெறுங்காலுடன் நடந்து ஆத்மலிங்கத்தின் முன் நிற்கின்றனர். சன்னதியின் தீவிரம், சில அடிகளுக்கு அப்பால், கொங்கண் வானின் கீழ் நீண்ட வெறிச்சோடிய கடற்கரைகளுக்கு வழிவிடுகிறது — ஆழ்ந்த புனிதத்தின், திறந்த கடற்கரையின் அரிய சந்திப்பு, இது கோகர்ணாவை யாத்திரிகர்களுக்கும் அலைபவர்களுக்கும் பிரியமாக்கியுள்ளது. விடியல் வழிபாடு, கடலின் ஓசை, சிவனின் சொந்த ஆத்மா வைக்கப்பட்ட இடத்தில் நிற்கும் அறிவு — தலத்திற்கு அமைதியான வலிமையைத் தருகின்றன.

தரிசனத் திட்டம்

நேரங்கள்
பொதுவாக தினமும் காலை 6:00 முதல் மதியம் 12:30 வரையிலும், மாலை 5:00 முதல் இரவு 8:30 வரையிலும் திறந்திருக்கும்; மகா சிவராத்திரி மற்றும் பிற விழாக்களின்போது நேரம் நீட்டிக்கப்படும்.
உடை முறை
கருவறைக்குப் பாரம்பரிய உடை தேவை: ஆண்கள் பெரும்பாலும் வேட்டியுடன் மேல்மேனி வெறுமையாக வழிபடுகின்றனர், பெண்கள் சேலை அல்லது சல்வார் கமீஸில்; தோள்களும் முழங்கால்களும் மறைத்து, காலணிகள் கழற்றி.
புகைப்படம்
கோயிலுக்குள் புகைப்படம் பொதுவாக அனுமதிக்கப்படுவதில்லை; அறிவிப்புகளையும் ஊழியர் வழிகாட்டலையும் பின்பற்றவும்.
செல்லும் வழி
கோகர்ணா உத்தர கன்னட மாவட்டத்தில் கடலோரமாக உள்ளது, கொங்கண் ரயில்வேயில் சொந்த சிறிய ரயில் நிலையம் உண்டு; கோகர்ணா ரோடு, கும்டா அருகிலுள்ள ரயில் நிலையங்கள், அருகிலுள்ள விமான நிலையங்கள் ஹுப்பள்ளி மற்றும் கோவா (டபோலிம்).
இக்கோயிலை ஆதரியுங்கள்
நன்கொடைகள் கோயிலின் அதிகாரப்பூர்வ வழிகள் மூலமாக நேரடியாக செல்லும்.