ശ്രീശൈലം മല്ലികാർജുന സ്വാമി ക്ഷേത്രം

ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

കൃഷ്ണാ നദിക്കുമേൽ നല്ലമല കാട്ടുകുന്നുകളിൽ ഉയരത്തിലുള്ള ശ്രീശൈലം, ഭാരതീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അപൂർവമായി — മല്ലികാർജുനനായി ശിവന്റെ ജ്യോതിർലിംഗവും ഭ്രമരാംബയായി ദേവിയുടെ ശക്തി പീഠവും രണ്ടും ആയിരിക്കുന്നത് — രണ്ട് മഹാ ഭക്തി ധാരകളുടെ ശിഖരമാണ്.

ചരിത്രം

ശ്രീശൈലം ആയിരം വർഷത്തിലേറെയായി പവിത്രമാണ്, സന്ന്യാസിമാരാലും കവികളാലും വാഴ്ത്തപ്പെട്ട്, ശൈവ, ശാക്ത ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒരുപോലെ ആദരിക്കപ്പെട്ട്. കൃഷ്ണാ ഗർത്തത്തിനുമേൽ നല്ലമല കാട്ടിൽ ആഴത്തിലുള്ള അതിന്റെ വിദൂരത അതിന്റെ പവിത്രത കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കി. ഇന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന കോട്ട മതിലുകൾ, കവാടങ്ങൾ, തൂൺ മണ്ഡപങ്ങൾ പ്രധാനമായും റെഡ്ഡി രാജാക്കന്മാരുടെയും വിജയനഗര ചക്രവർത്തിമാരുടെയും കാലത്ത് ഉയർത്തി — അവർ ശ്രീശൈലത്തെ ഡെക്കാനിലെ പ്രമുഖ തീർത്ഥങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കി; മഹാ ഗുരു ആദിശങ്കരൻ ഇവിടെ ആരാധിച്ചെന്ന് പാരമ്പര്യം പറയുന്നു.

വാസ്തുവിദ്യ

ക്ഷേത്രം ഒരു വലിയ കോട്ട വളപ്പിനുള്ളിൽ നിൽക്കുന്നു, അതിന്റെ കൽമതിലുകൾ — എഴുന്നള്ളത്തുകൾ, പുരാണങ്ങൾ, രൂപങ്ങൾ എന്നിവയോടെ — നീണ്ട ശിൽപ ഫലകങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച അത്തരം ശിൽപ മതിലുകളിലൊന്ന്. ഉള്ളിൽ, മല്ലികാർജുന സന്നിധി ജ്യോതിർലിംഗം വഹിക്കുന്നു, പ്രത്യേക സന്നിധി "വണ്ടുകളുടെ ദേവി" ഭ്രമരാംബയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അങ്ങനെ ശിവനും ശക്തിയും ഒരേ സ്ഥലത്ത് ഒരുമിച്ച് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. കവാട ഗോപുരങ്ങൾ, മണ്ഡപങ്ങൾ, പിൽക്കാല കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, ഇപ്പോൾ താഴെ വലിയ ജലാശയമായി അണകെട്ടിയ നദിക്കുമേൽ ഉയരത്തിലാണ്.

ഐതിഹ്യങ്ങൾ

ശ്രീശൈലത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ശിവനും പാർവതിയും തങ്ങളുടെ പുത്രൻ കാർത്തികേയനെ പിന്തുടർന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, അവൻ പിണങ്ങി ദൂരെ കുന്നിലേക്ക് പിൻവാങ്ങി; വേർപാട് സഹിക്കാനാവാതെ, ദിവ്യ മാതാപിതാക്കൾ അവന്റെ അടുത്ത് വസിക്കാൻ ഈ പർവതത്തിൽ വന്നു, മല്ലികാർജുന, ഭ്രമരാംബ രൂപങ്ങൾ പൂണ്ട്. പേര് മല്ലിക (മുല്ല) യെ അർജുനനുമായി ചേർക്കുന്നു, ഭ്രമരാംബ ദേവി ഒരു അസുരനെ വധിക്കാൻ വണ്ട് — ഭ്രമരം — രൂപം പൂണ്ടതിന് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളിലൊന്നായി, പതിനെട്ട് ശക്തി പീഠങ്ങളിലൊന്നായി, കുന്ന് രണ്ട് മഹാ തീർത്ഥ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ഒരൊറ്റ കയറ്റത്തിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

ഉത്സവങ്ങൾ

മഹാ ശിവരാത്രി ശ്രീശൈലത്തിന്റെ പരമോന്നത ഉത്സവമാണ്, രാത്രി മുഴുവൻ വൻ ജനക്കൂട്ടത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു, അതിനെ ചുറ്റിയുള്ള ബ്രഹ്മോത്സവം എഴുന്നള്ളത്തുകളോടും തേരുകളോടും ദിവസങ്ങൾ നിറയ്ക്കുന്നു. തെലുഗു പുതുവർഷമായ ഉഗാദി, ഭ്രമരാംബ നവരാത്രി പൂജ വിശേഷ ഗാംഭീര്യത്തോടെ ആചരിക്കുന്നു. കുംഭവും ദസറയും കൂടുതൽ ആഘോഷം കൊണ്ടുവരുന്നു, ശൈവരുടെയും ദേവീഭക്തരുടെയും നേർച്ചകൾ ചേർക്കുന്ന സന്നിധിയിലേക്ക് തീർത്ഥാടകർ വർഷം മുഴുവൻ വരുന്നു.

ദർശനാനുഭവം

ശ്രീശൈലത്തിലേക്കുള്ള റോഡ് നല്ലമല കാട്ടിലൂടെ വളഞ്ഞു കയറുന്നു, കുന്നിൻമുകളിലെ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത് കഷ്ടപ്പെട്ട് നേടിയ തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ ബോധം വഹിക്കുന്നു. കോട്ട മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, നീണ്ട ശിൽപ മതിലുകൾ സാവധാന നടത്തത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകുന്നു, വെളിച്ചത്തിൽ ഓരോ ഫലകവും പുറത്തുവന്ന്, ജ്യോതിർലിംഗത്തിന്റെയും ദേവിയുടെയും ദർശനത്തിനുമുൻപ്. കാട്ടുകാറ്റ്, അണകെട്ടിയ കൃഷ്ണയുടെ ദൂര തിളക്കം, ഒരേസമയം ഒരു ജ്യോതിർലിംഗത്തിലും ഒരു ശക്തി പീഠത്തിലും നിൽക്കുന്ന അറിവ് — സ്ഥലത്തിന് അപൂർവ ഗാംഭീര്യം നൽകുന്നു; പല തീർത്ഥാടകരും കുന്നുകളിലൂടെ ഇറങ്ങുന്നതിനുമുൻപ് രണ്ട് സന്നിധികളും പൂർത്തിയാക്കുന്നു.

ദർശന ആസൂത്രണം