श्री कृष्ण मठ, उडुपी

इस मंदिर का महत्व

तटीय कर्नाटक में बाल कृष्ण की पूजा नौ छिद्रों वाली एक छोटी रजत-मंडित खिड़की — नवग्रह किटिकी — के माध्यम से होती है, उस मंदिर में जिसे महान दार्शनिक माध्वाचार्य ने स्थापित किया और जो आज भी उन्हीं के द्वारा प्रतिष्ठित आठ मठों द्वारा संचालित है।

इतिहास

उडुपी का श्री कृष्ण मठ तेरहवीं शताब्दी में माध्वाचार्य द्वारा स्थापित किया गया, वे दार्शनिक-संत जिन्होंने संसार को द्वैत वेदांत दिया — वह विचारधारा जो जीवात्मा और परम सत्ता को नित्य पृथक मानती है। परंपरा कहती है कि माध्व को बाल कृष्ण की प्रतिमा उस पवित्र गोपीचंदन की मिट्टी के पिंड से प्राप्त हुई जो माल्पे तट के निकट तूफान से बचाए गए एक जहाज में गिट्टी के रूप में रखा गया था; उसमें भगवान को पहचानकर उन्होंने उसे उडुपी में प्रतिष्ठित किया। पूजा-अर्चना की देखरेख के लिए उन्होंने आठ मठ — अष्ट मठ — स्थापित किए, जिनके पीठाधीश आज भी बारी-बारी से देवता की सेवा करते हैं। यह क्रम, पर्याय, कृष्ण की पूजा को हर दो वर्ष में एक मठ के स्वामी से अगले को एक महान उत्सव में सौंपता है — शताब्दियों से अखंड चली आ रही यह परंपरा उडुपी को एक मंदिर जितना ही दर्शन और विद्या का जीवंत केंद्र बनाती है। नगर मठ के चारों ओर विकसित होकर दक्षिण भारत के वैष्णव चिंतन के अग्रणी केंद्रों में से एक बन गया।

वास्तुकला

तमिल भूमि की गगनचुंबी द्रविड़ मंदिर-नगरियों के विपरीत, कृष्ण मठ तटीय कर्नाटक शैली का एक सुगठित परिसर है — खपरैल की छतें, काष्ठ-निर्मित मंडप, और उसके पास एक विशाल सोपानयुक्त सरोवर, माध्व सरोवर। मंदिर के हृदय में बाल कृष्ण की प्रतिमा है, जो हाथों में मथानी और रस्सी लिए खड़े हैं, समृद्ध आभूषणों से सज्जित और पश्चिमाभिमुख पूजित। मंदिर की सर्वाधिक प्रसिद्ध विशेषता वह रीति है जिससे भगवान के दर्शन होते हैं: भक्त नौ छिद्रों से युक्त एक छोटी रजत-मंडित खिड़की, नवग्रह किटिकी, के माध्यम से दर्शन करते हैं, जिसे कनकन किंडि के नाम से भी स्मरण किया जाता है। आसपास के मठ, तीर्थयात्रियों को भोजन कराने के भोजनालय, और सरोवर इस ऐसे परिवेश को पूर्ण करते हैं जो स्मारकीय विशालता के लिए नहीं, बल्कि नित्य पूजा और एक महान तीर्थ केंद्र में उमड़ती भीड़ के लिए रचा गया है।

स्थल पुराण

उडुपी की सबसे प्रिय कथा कनकदास की है, विनम्र कुल में जन्मे एक भक्त, जिन्हें मंदिर में प्रवेश से रोक दिया गया था। पिछली दीवार के पास खड़े होकर उन्होंने शुद्ध विरह में कृष्ण के लिए गाया, और भगवान — परंपरा यही मानती है — उनकी ओर मुड़ गए तथा दीवार में एक दरार खोल दी ताकि उनका भक्त दर्शन पा सके। वही झरोखा नवग्रह किटिकी बन गया, नौ छिद्रों वाली वह खिड़की जिससे आज हर तीर्थयात्री कृष्ण के दर्शन करता है, ताकि भगवान आज भी उसी दिशा की ओर मुख किए रहें जहाँ से उस बहिष्कृत भक्त ने गान किया था। यह कथा समूचे कर्नाटक में इस दृष्टांत के रूप में संजोई जाती है कि भगवान तक भक्ति पहुँचती है, जन्म नहीं। प्रतिमा की स्थापना-कथा स्वयं — पवित्र मिट्टी की जहाजी गिट्टी से प्राप्त और माध्व द्वारा कृष्ण के रूप में पहचानी गई — उडुपी को एक ऐसे स्थान के रूप में प्रस्तुत करती है जहाँ दिव्यता अनायास आती है और केवल सच्ची अंतर्दृष्टि की आँख से ही पहचानी जाती है।

उत्सव

कृष्ण जन्माष्टमी, कृष्ण का जन्मोत्सव, बड़ी भव्यता से मनाया जाता है, जिसके समारोहों में जीवंत विट्टल पिंडि सम्मिलित है। उडुपी का परिभाषक आयोजन, तथापि, पर्याय है, जो हर दो वर्ष में आयोजित होता है, जब कृष्ण की पूजा का अधिकार शोभायात्राओं और विद्वत्सभाओं के बीच निवर्तमान मठ से आने वाले मठ को औपचारिक रूप से सौंपा जाता है। मकर संक्रांति, वार्षिक सप्तोत्सव, और अनुष्ठान, संगीत तथा मठ के भोजनालयों में सहस्रों को भोजन कराने का नित्य क्रम मंदिर के पंचांग को अंकित करते हैं, जो उडुपी की ख्याति को उसकी पूजा जितना ही उसके आतिथ्य और उसके रसोईघरों के लिए भी बनाए रखते हैं।

दर्शन अनुभव

उडुपी की यात्रा एक मंदिर जितनी ही एक जीवंत मठ की यात्रा है। नगर सुगठित और पैदल घूमने योग्य है, इसके केंद्र में स्थित मठ आठ मठों, पुस्तक-भंडारों और सरोवर से घिरा हुआ है। नवग्रह किटिकी के माध्यम से कृष्ण के दर्शन करें, गलियारों में विचरें, और — जैसा पीढ़ियों से तीर्थयात्री करते आए हैं — मठ के भोजनालय में भोजन करें, क्योंकि उडुपी व्यंजन-परंपरा अपना नाम ही इसी स्थान से पाती है। तट पास ही है: माल्पे समुद्रतट और सेंट मेरीज़ का चट्टानी द्वीप थोड़ी दूरी पर हैं, और तटीय कर्नाटक के मंदिर-नगर मार्ग में पड़ते हैं, जो उडुपी को तुळु नाडु प्रदेश की यात्रा के लिए एक स्वाभाविक केंद्र बना देते हैं।

दर्शन की योजना